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仙在大明-第158部分
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朱桂摆摆手，打断了朱能的问题。然后手一挥，一道灵魂便从大巫师身上飘出来。
佛光。
朱桂身体一抖，佛光普照。“说说吧！佛门守空。你应该知道我可以对你的灵魂做什么？”
到了这会儿，大巫师已经明白了朱桂不是一个他可以敲诈的人。一五一十解说着：“……其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家……”
“你是真的想灰飞烟灭了。我问的是蛊神，不是普通蛊的制法。空。”
一字呼出，大巫师的灵魂直接少了一半。
“啊！”
大巫师很痛苦，但他再不敢耍任何的花招。呃……事实上他也没有在耍花招，他真的以为朱桂是那些打他蛊族秘法的人，而他背的本就是制蛊秘术。
只不过朱桂不愿意听，他立即说起朱桂愿意听的：“蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小……”
“嘟……宿主接触到药。药是暗能领域生出的特殊存在。它们的维度很高，却又确实存在……药的作用很广泛，人体、神体、鬼体……都有莫大的用处……”
药与蛊既是一样的，又不是一样的。
蛊是药，药却不是蛊。
也就是说只有当蛊炼制到蛊神的程度，才是药。
“这可真是奇迹。没有宇宙来客，竟然是阴差阳错的类似。”面对这样的巧合，朱桂不由感慨了一下。
系统：“嘟……宿主的理解有误。这不是阴差阳错，而是必然。从概念法则上说，这个宇宙的概念法则规定了所有模板，生命的，非生命的，都是一早定好的。用科学来说，就是基因决定了生命。无法形成相同的基因构成，任何生命都只会不稳定，甚至崩溃掉……”
“系统，采集了吧！”
系统解释的很清楚，只有他们炼出抱脸虫来，抱脸虫就已经是抱脸虫了，因为它们的基因，它们的存在，是由宇宙固定的。
不是，就不会存在。
所以，知道蛊神炼法的大巫师，只能灰飞烟灭。
第244章 比皇帝还高贵的死愿，肥肉（）
当然，灰飞烟灭之前，大巫师也说出了越兵的去向。
越兵通过地下的溶洞逃回了国。
这竟然是连通两国的秘道。
朱桂想了一下，便命人运来水泥封了它。毕竟这是蛊族的老巢，鬼知道里面还有多少的毒虫。
而且明军进攻陈朝也没有必要偷偷摸摸的走什么秘道，直接光明正大的打过去就可以了。
朱桂他们没有多呆，立即退出，外面的大火还在燃烧，被困住就不好了。
而且放火是为了逼出越兵，或者烧光他们。现在人已经逃了，朱桂自然不会毁坏这里的环境。灭火是必须的。
朱桂留下冷祈兰他们，以防万一。自己返回中军，因为不但要处理伤员，还有那胡廉。
为什么中军会被伏？为什么不见他的增援？
这都需要朱桂来处理。
特别是伤员，明军的问题很大。
“为啥要煮？”
明军对待受伤的伤员，他们的处理方式就是敷药，然后直接包扎，根本没有任何的煮沸消毒的概念。
这里是南疆，温热潮湿，是一切生命最好的温床，也包括细菌的。
不煮沸消毒，这不是在救人，而是在杀人。
朱桂如果不知道也就罢了，既然知道，他就必须制止：“必须消毒，若是不消毒，谁知道那些布上面有没有病毒！到时候包扎上去，你们这是想救人呢，还是想害人！”
不仅是这样，像麻沸散，手术缝针，酒精工艺……朱桂不断用暗能解锁着。
暗能是珍贵，但是他们是为自己打仗的士兵。可以救他们的命，只不过是一点暗能罢了，朱桂没什么舍不得的。
甚至为了让军医不出差错，朱桂不是用的教学，而是用的佛门灌顶大法。为此，又是一大批的暗能支出。
只不过他们虽然知道朱桂传他们的法子是救人的法子，但是看着那针线在皮肉间穿行，而且还时不时的拉一拉，顿时觉得牙发酸，身上发麻。
中医自华佗以后，外科手术确实是在不断失传着的。
华佗可以劈开人脑，治疗脑疾，而现在的大夫，就是缝针都没听说过，更不用说见过了。
只不过缝针也不是万能的。一场战争总是要死人的，特别是受火药爆炸掀飞的士兵。一个医生刚缝合完伤员的腹部，满是血的手摸出了一个小本子，俯身在伤员的耳边问道：“兄弟，可还有什么未了之事吗？”
爆炸的外伤不大，只有个掉下来划开的口子，但是内脏却已经全碎了。爆炸形成的气浪直接轰进了他的内脏。
伤员的身体微微颤动了一下，半睁开眼睛，微弱的道：“我……我想吃肉，羊肉，要……肥的……肥的……香……”
“有兄弟想吃羊肉，要肥的！”
医生喊道。
同样在安置伤员的侯保一愣，走过去问道：“他这是不行了？”
大夫低声道：“他不行了，王爷下令，能满足的愿望咱们都得给他满足了。”
侯保面露难色的道：“营中没羊，专门去买的话……”
如果是北边，弄羊很容易，但这是南方。而且他久在军中，自然明白大明对战死的士兵是个什么章程，能给一笔抚恤就够了，专门为一个死人去买一只羊，这有些……
这不是侯保心狠，而是当时的现状。
关于人类畜养家畜的记载最早可追溯到遥远的先秦时代，那时就已有了包括马、牛、羊、猪、狗、鸡的“六畜”之说，并常以“六畜兴旺”来形容国富民安的盛世之景。除了古代日常骑行使用的马匹外，六畜和江海湖海中的各种鱼类共同构成了古代中国人的肉食链，而其中牛羊猪三者又独居鳌头，称为人们日常饮食的宠儿。
古代的人们虽对以牛羊猪为主的各类肉食也爱得深沉，但无奈经济条件和生产能力的限制让他们常常与各类肉食无缘，只得在节日庆典上才能浅尝辄止般地满足一下味蕾。因此周代的《礼记》中将牛、羊、猪称为“大牢”，并记述道此为只有国君及卿大夫才有资格享用的佳品。而底层百姓们只能逢年过节或大型庆典时才能和肉类们来个亲密接触。
牛肉虽贵为“大牢”之一，但自从春秋后期推行铁犁牛耕的农耕政策后，牛作为劳动工具的地位及作用明显增强，而作为食物链中一环的地位则被大大削弱，加上历朝历代三令五申禁止宰杀耕牛，牛肉就这样默默地退居到了肉食二线。而像水浒传中梁山好汉们大块吃牛肉大口喝酒的场景，说的政治一点，叫作对旧时统治秩序的无声挑战，同时也暗暗表达了人们内心对肉食的狂热喜爱。
但不管怎么说，大口牛肉是不可能的。所以羊肉便升了上来。
再经过唐朝百姓的大力推广，食羊肉早就不仅仅为了果腹或刺激贪婪的味蕾了，而是演变成了一种社会风尚，用当下的热词来说就是“潮人必备”。宋代曾流传着这样一个说法“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。据记载，宋朝宫廷御厨一年消耗羊肉43万斤，而猪肉只有4100斤，日后“御厨止用羊肉”甚至成了两宋皇室的“祖宗家法”。
后来蒙元入主中原，羊肉的地位就更不用说了。
到了朱明驱逐蒙元，羊肉就变的稀罕起来。为此朱明不得不鼓励百姓吃猪肉，甚至御膳菜单中就明确记载需用食材包括羊肉5斤猪肉6斤。虽用量只有1斤之差，但这却是朱明的努力。
要知道吃猪肉一事，许多大青巾可没少反对。甚至他们还编出什么“朱不食猪朱”的借口。
但朱元璋知道，人要想有力气，就必须吃肉。若不是太子说情，那帮大青巾非让老朱杀个精光不可。
当然，他们是没可能再在南京晃荡也就是了。而侯保便是无数受牵扯中的一员了。
这也是老朱的缺点了，喜欢扩大化……老子不知道你们说没说过，老子只要把你们全都处理也就可以了。
在这样的背景下。皇帝都只能吃肉的现实明元在打仗，你一个小兵还想吃羊肉？还要肥的？你这是比皇帝还要高贵怎么的？
第245章 回（）
“王爷！”
“王爷……”
一片恭迎声中，朱桂进来了。
不管是受伤的士兵，还是在这儿的大夫，无一例外都对朱桂保有最高的敬意。
与士兵们而言，哪怕他们是明朝人，是天朝上国。在战场上能够立即得到医生的治疗，也是一起奢望。最多，也就是回城之后，获得一定的治疗。
然而王爷愣是把大夫拉上了战场，只为救他们的命。
历史上，一个将军为一个士兵吸脓，这一行为把所有人都感动坏了，还传为一段佳话广为流传。
传到这个士兵母亲的耳朵后，没想到她竟然马上号啕大哭，别人都觉得很不解“你的儿子只是一个普通的士兵，将军能够待他如此无微不至，你该感到荣幸才是，哭什么呢？”这个母亲回到道：“以前孩子的父亲患了脓疮，吴将军也亲自为他吸脓，他的父亲为报将军恩德，战死在了疆场。今天吴将军又为我的儿子吸脓疮，我的儿子肯定又要死在战场上了，我怎么能不伤心呢？”
朱桂现在干的也差不多。
至于被叫来的大夫。一开始不管是不情愿，还是愤懑，但是当朱桂为他们灌顶之后，无一不拿朱桂当神。甚至有人真就在神农神位旁边加上了朱桂的。
“王爷。”
大夫看到朱桂进来，立即执弟了礼，恭敬有加道：“王爷，这位兄弟脏器破了，未了之事是想吃羊肉，肥的。”
说完，他希冀的看后朱桂。希�
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