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御前总管升职手札-第249部分
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我想女人对公安局陌生情有可原；我就朝一个坐在发廊门口剔牙的瘦猴样的男人走去；他把刚剔出的东西呲到我脸上；说：“你要是进我的发廊刮刮胡子理理发；我才告诉你！”这分明是一个利欲熏心的家伙！我没有理睬他；继续跟一个模样忠厚的蹲在地上卖鱼的男人打听；他抬头看了我一眼；说：“原来的公安局我知道；不过现今它成了盲人按摩院了。”他的话音一落；我就觉得自己是可以被赦免的了。我也不想死前走的最后一条路是这样一条散布着废纸片、遗落着果皮、粘痰、流脓的电池、塑料袋；弥漫着鱼腥气、油烟味和街边厕所的尿臊味的一条街。我决定要逃跑。
我不知道自己身上溅上了血迹；直到快走出五舅家门前的那条街时；我碰见了一个屠夫；他拦住我；教训了我一通；我才注意到血迹像晚秋的菊花一样灿烂地开在我肮脏的衣服上。虽然秋天了；天气已凉爽了；那个胡子拉碴的人却穿着背心和短裤；他腮边的肉膨胀着；胳膊和手上满是油腻。他见了我吆喝了一声：“哎——给我站住！”我就僵直地站住了；等着束手就擒。谁知他并不是什么便衣警察；他朝我挥舞了一下胳膊；问：“告诉我你的窝子在哪儿我可警告你；在这一带；谁再敢开屠宰场；得先问问你爷爷我愿不愿意！”我战战兢兢地说：“我并没有开屠宰场。”那人薅住我的衣领；把一口唾沫喷到我脸上；说：“还他妈的抵赖！瞧你这身破衣服；瞧你身上的血；不是刚宰完猪出来又是什么！”我连忙说：“我再也不敢了！”屠夫松开了我的衣领；抬起脚；就像踹一条癞皮狗一样；在我屁股上狠踢了几脚；骂：“滚！”于是我拔腿就跑。
我的逃跑遭来了一阵一阵的笑声。我看见卖茶蛋的笑着跟屠夫竖大拇指；一个拖着鼻涕的小孩子笑得把手里攥着的半块馒头给掉到了地上；而一个染着黄头发、指间掐着香烟的女孩笑得前仰后合的。我就在这形形□□的笑声中冲出了那条零乱的小街；跑到公共汽车的站台；上了一辆车。公共汽车并不拥挤；我甚至找到了一个座位。我不知道自己该到哪里；当乘务员打着呵欠挎着黑色的票夹让我买票；问我在哪里下车时；我紧张地说：“终点站。”我掏钱时手指哆嗦个不休；因为我发现了手上的血迹；担心乘务员会打110报警。她在给我撕票找钱的时候问：“你有没有两毛那样我可以找你五毛；我没有三毛的零钱了。”我努力把手埋在两腿间；说：“不用找了。”她见我如此慷慨；陡然热情地对我说；“你不小心把手割伤了吧下一站就是市三院；你可以去包扎一下。”我说了声；“谢谢。”她就愉快地离开了我。乘客大都无所事事地歪着脑袋看着窗外庸碌的街景；那些不把目光放到窗外的人；也没谁注意我。他们有的在打盹；有的在看报；还有的女孩正一手持着小圆镜子；一手拿着眉笔和口红；旁若无人地描眉涂唇。我的恐惧感骤然减轻了许多。我想此刻五舅母还没有回家；没人发现五舅和曼云遇害了；没人报警；我就有充足的时间从城市逃脱。我真想像鸟儿一样插上翅膀；自由地飞翔。
（未完）
第163章 城（）
《御前总管升职手札》由作者衣青箬首发于晋/江/文/学/城。
首发地址/velid=2577585
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＇红楼梦/曹雪芹著＇
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借”通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰”甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰”贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔'八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极怂级*，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬□□女，□□凶恶，不可胜数。更有一种***笔墨，其□□污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有�
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