茅山诡谈-第354部分

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山地狱，石磨地狱，刀锯地狱。

　　　　而第二种地狱就是张文浩所说的八重地狱。

　　　　八重地狱分别是活大地狱，

　　　　第三殿的黑绳大地狱；

　　　　第四殿的众合大地狱；

　　　　第五殿的叫唤大地狱；

　　　　第六殿的大叫唤大地狱；

　　　　第七殿的热恼大地狱；

　　　　第八殿的大热恼大地狱；

　　　　第九殿的阿鼻大地狱（也称无间地狱）；

　　　　八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池、枉死城。共有一百三十八地狱。

　　　　楚江王光明正大，司掌活大地狱，堕此罪犯都是违伦常，乱法纪，造业无数，至死不悔之恶徒，如在阳间，欺骗大众玩弄法纪导致灾难，或利用权位，巧取毫夺，吸民膏脂。或符咒惑人，谋财产，或拐诱少年，逼良为娼，或组恶质帮派，走私贩毒，鱼肉乡民，或诈赌坑人，非法骗婚，伪造证券，贩卖伪药，扰乱秩序，危害健康等等，此殿判案严明，按罪分发上，中，下之狱，随业轻重，各受其报，或一处报，或多处报，乃至十六处之多，此殿设有火柱、铁床、钢叉、剑叶、犁地、鞭挞、砧截、寒冰等小地狱，个个刑罚严酷，无不悲惨难熬。

　　　　宋帝王，主管大海之底、东南方沃燋石下的黑绳大地狱。这个地狱宽广八千里（五百由旬），

　　　　这层地狱在经书和文献中有详细的描述：佛告比丘。此四天下有八千天下围遶其外。复有大海水周匝围遶八千天下。复有大金刚山遶大海水。金刚山外复有第二大金刚山。二山中间窈窈冥冥。日月神天有大威力。不能以光照及於彼。彼有八大地狱。其一地狱有十六小地狱。第一大地狱名想。第二名黑绳。第三名堆压。第四名叫唤。第五名大叫唤。第六名烧炙。第七名大烧炙。第八名无间。其想地狱有十六小狱。小狱纵广五百由旬。第一小狱名曰黑沙。二名沸屎。三名五百丁。四名饥。五名渴。六名一铜釜。七名多铜釜。八名石磨。九名脓血。十名量火。十一名灰河。十二名铁丸。十三名釿斧。十四名豺狼。十五名剑树。十六名寒冰

　　　　佛告比丘。黑绳大地狱有十六小地狱。周匝围遶。各各纵广五百由旬。从黑绳地狱至寒冰地狱。何故名为黑绳地狱。其诸狱卒捉彼罪人扑热铁上。舒展其身。以热铁绳絣之使直。以热铁斧逐绳道斫。絣彼罪人。作百千段。犹如工匠以绳絣木。利斧随斫。作百千段。治彼罪人。亦复如是。苦毒辛酸。不可称计。馀罪未毕。故使不死。是名为黑绳地狱

　　　　复次。黑绳地狱狱卒捉彼罪人扑热铁上。舒展其身。以铁绳絣。以锯锯之。犹如工匠以绳絣木。以锯锯之。治彼罪人。亦复如是。苦痛辛酸。不可称计。馀罪未毕。故使不死。是故名为黑绳地狱

　　　　复次。黑绳地狱捉彼罪人扑热铁上。舒展其身。以热铁绳置其身上。烧皮彻肉。燋骨沸髓。苦毒辛酸。痛不可计。馀罪未毕。故使不死。故名黑绳地狱

　　　　复次。黑绳地狱狱卒悬热铁绳交横无数。驱迫罪人。使行绳间。恶风暴起。吹诸铁绳。历落其身。烧皮彻肉。燋骨沸髓。苦毒万端。不可称计。馀罪未毕。故使不死。故名黑绳

　　　　复次。黑绳狱卒以热铁绳衣驱罪人被之。烧皮彻肉。燋骨沸髓。苦毒万端。不可称计。馀罪未毕。故使不死。故名黑绳。其彼罪人久受苦已。乃出黑绳地狱。慞惶驰走。求自救护。宿对所牵。不觉忽至黑沙地狱。乃至寒冰地狱。然后命终。亦复如是。

　　　　众合，又作聚磕、堆压、合会。八重地狱之一。据长阿含经卷十九地狱品所载，此狱中有大石山，其山两两相对，罪人进入其中，两山自然相合，堆压糜碎罪人身体骨肉，其后两山复还原处。又有大铁象，举身发火，蹴蹋罪人，使其身体糜碎，脓血流出。

　　　　又有狱卒捉罪人置磨石中，以磨磨之，或以大石压之，其凄苦难忍，欲求暂停而不可得。正法念处经卷六载，造杀生、偷盗、邪淫等三不善业者堕于此狱，并依其所造之业分上中下，上为堕根本合大地狱，中下则生十六别处，受极大苦。

　　　　依《长阿含经》卷十九〈地狱品〉所载，此地狱中有大石山，两两相对。罪人入其中，两山自然聚合，堆压其身，使之骨肉粉碎。其后，两山还复原处。犹如以木掷木，弹却还离。又有大铁象，全身发火呼哮，来蹴踏罪人，使之身体糜碎，流出脓血。又有狱卒捉罪人置于磨石中，以磨磨之；或有狱卒捉罪人，令卧大石上，以大石压之；或令卧铁臼中，以铁杵捣之，令皮肉糜碎，脓血流出，苦痛辛酸，万毒并至。以余罪未毕，故令不死。

　　　　《立世阿毗昙论》卷八载受此果报之因缘，云（大正32·209b）︰

　　　　'昔在人中，以竹笪覆人，牵象践蹋，或斗战时，作诸压车以磕于人，又悬机石缒下杀人，复于崄路作诸机■陷杀众生，或以爪齿掐啮蚤虱，如是等业受此果报。'

　　　　又，《正法念处经》卷六以行杀生、偷盗、邪行等三不善业而堕此狱中，且其业有上中下之别。上者堕入根本合大地狱，受铁炎嘴鹫大苦。中下者堕入大量受苦恼处、割刳处、脉脉断处、恶见处、团处、多苦恼处、忍苦处、朱诛朱诛处、何何奚处、泪火出处、一切根灭处、无彼岸受苦处、钵头摩处、大钵头摩处、火盆处、铁火末处等十六别处，受大苦恼。

　　　　八重地狱和十八层地狱是不同的，在佛教中也众说纷纭，至于究竟是什么地狱，终究也是没有一个定夺。

第579章　十八地狱（4）（）　
叫唤大地狱，地狱第五殿阎罗天子的叫唤大地狱位于大海之底、东北方沃燋石下的叫唤大地狱：1、抽肠割心地狱。为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，忘恩负义，恩将仇报，衣冠禽兽之强奸犯。2、刀山地狱。遍山尽是刀刃，罪人从空中抛下，无不穿肠破肚，血流如注。3、飞刀火石地狱。此狱飞刀、火石纷飞，从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。

　　　　犯罪入相应地狱：

　　　　一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱

　　　　二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱

　　　　三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱

　　　　四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；

　　　　五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉的小地狱；

　　　　六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；

　　　　七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者否认有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱；

　　　　八是将损人利己等心肠割掉的小地狱

　　　　九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事璷、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱；

　　　　十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱

　　　　十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；

　　　　十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；

　　　　十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；

　　　　十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；

　　　　十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；

　　　　十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的小地狱。

　　　　其次就是大叫唤地狱。

　　　　堕于此地狱受苦之人，痛苦不堪，号泣叫唤，故称大叫唤地狱。

　　　　长阿含经卷十九对此地狱描述甚详，谓诸狱卒捉狱中罪人，掷入大鑊中煮沸之，又掷於大鑊上反覆煎熬，令彼等罪人苦痛辛酸，万毒并至，号叫尤甚。虽经如是惩治折磨，然馀罪未毕，故不令骤死，须更再三回经黑沙等十六小地狱，一一受苦。又此地狱众生之岁寿极其长久，据瑜伽师地论卷四载，此狱之一日一夜，相当于知足天（兜率天）之四千岁，可见其时日之悠长难捱。生时若作密室以火杀人，或以熏逐蚊蚋者，或偷盗、邪淫、饮酒等，则命终後即堕此地狱。此外，八热地狱之第五狱，称为大叫唤地狱。其狱中状况、受苦情形等，与此狱类似，惟程度上更甚一筹。此二地狱经常被并称为「叫唤大叫唤」。

　　　　然后是热恼地狱，又作烧热地狱、烧炙地狱、炎热地狱、焦热地狱、热地狱。此处甚为炎热，狱卒以火烧炙罪人，故有此名。

　　　　长阿含经》卷十九〈地狱品〉云（大正1·124b）︰'烧炙大地狱有十六小狱，周匝围绕。何故名为烧炙大地狱，尔时狱卒将诸罪人置铁城中，其城火然内外俱赤，烧炙罪人皮肉燋烂，苦痛辛酸，万毒并至，余罪未毕故使不死，是故名为烧炙地狱。'

　　　　又，《正法念处经》卷十谓，焦热地狱中有大烧、分荼梨迦、龙旋、赤铜弥泥鱼旋、铁镬、血河漂、饶骨髓虫、一切人热、无终没入、大钵头摩、恶崄岸、金刚骨、黑铁绳摽刃解受苦、那迦虫柱恶火受苦、暗火风、金刚嘴蜂等十六受苦处。

　　　　有关众生堕入此狱的业因，《立世阿毗昙论》卷八云（大正32·210b）︰

　　　　'昔在人中造作牢狱，无有门户，增土象粪杂以泥壁及以涂地，以盐和瞿昙婆树油。溅罪人身，掷置狱中，日光照炙，于一夜中臭烂膀胀。或蒸或煮杀害罪人，或复安火燃炙杀人，或煮蚕茧，或煎炒有命众生，以此业报于中受生，复有种种诸恶业报。

　　　　其次是大热恼地狱。

　　　　而这八重地狱的最后一层，便是阿鼻地狱！！！

　　　　阿鼻地狱在佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。

　　　　阿鼻，意译为“无间“，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦