茅山诡谈-第277部分

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　　　　茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合，不复存在。

　　　　时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

　　　　鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。

　　　　由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

　　　　每每想到茅山术日落西山，虎落平阳，张文浩就是一阵的义愤填膺，自己的师傅青玄道长和爷爷都说过，他们最大的愿望就是希望张文浩能够重新振兴茅山术。

　　　　想到这里，张文浩深呼了几口气，准备宋老大钉死七关以后摆下“七星钉魂阵”。

　　　　“七星钉魂阵”的摆法比较麻烦，毕竟是茅山三*阵之一，摆法麻烦一些也是正常的，情有可原。不过这“七星钉魂阵”也不是那么容易用的，一旦摆上，轻则折点阳寿，重则一命呜呼，且永世不得超生！！！！！

　　　　这时候，张文浩看到不远处有一个人影踉踉跄跄的跑了过来，张文浩定睛一看，原来是宋老大。不过他的样子可和原先一点到不一样了，他狼狈不堪，身上的衣服都被撕成了一条一条的，身上还多了几道不知名的伤口，看起来像咬伤，还有一些抓伤和抓痕。他满身的鲜血，提着新亭候刀踉踉跄跄的往张文浩这边走来。

　　　　张文浩猛地一愣，连忙迎了上去关切的问道：“怎么回事？！你怎么会受伤？！”张文浩百思不得其解，那三只鬼东西都在自己的视线范围之内，肯定不是它们攻击的宋老大，而那些虬褫张文浩也死死的盯着，偶尔跑出去一两只可能不会注意，但是凭宋老大的身手，几条虬褫绝不可能把他伤成这样啊！

　　　　“会‘飞头降’的活死人……快……快跑……”宋老大的声音十分微弱，他喘着粗气说了一句之后头一歪竟昏了过去！

　　　　张文浩的心顿时提到了嗓子眼，“飞头降”是何等的厉害他是见识过的。

　　　　所谓的飞头降，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭骚扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。

　　　　换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的功力就会为之大增；七个阶段练成之後，降头师便能长生不死。练飞头降并不是一件容易的事！在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官－－－肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之后，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧俐落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几，为什么呢？因为飞头降本身是个极具危险性的降头术，除非降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般降头师绝不轻易练飞头降！

　　　　其中飞头降还包括：百花飞头降和尸身飞头降的说法。其中百花飞头降是最为厉害的一种飞头降，那是因为飞头来袭的时候，还伴随着极为强烈的血雾和血花，而被飞头降所杀的人也会被飞头的厉鬼杀死在一片血雾之中，所以南洋的降术师都称其为百花飞头降。所谓百花就是指无数的血雾和血花。另一种是尸身飞头降，这种降头术在飞头降中就算是比较弱的一种了，因为使用尸身飞头降的，每当头颅离开施降者的身体时，其身体就会不断的冷却，如果在天光放亮的时候还不能回归，那么这个降头师将会永远的死去。而百花飞头降是不会出现尸身飞头降的这个现象的，这就是飞头降的两大境界，也是其中的奥妙。

　　　　一旦开始练飞头降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。严重点的，该降头师可能会因此功力尽失，再也无法施降。

　　　　在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒楣遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那么，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一滩血水，永不超生。

第455章　自相残杀（2）（）　
总的来说，飞头降是所有降头术里，最为神秘莫测，也最为恐怖诡异的首席降头。当然，这里要撇去方武也就是洛元所发明的一些已经失传的降头术，那些降头才是真正恐怖和危险的东西。

　　　　“喂！宋老大，快醒醒！快醒醒啊！”张文浩晃了晃宋老大，结果宋老大就好像死了一样毫无反应。张文浩摸了摸他的鼻息，还好，只是昏过去罢了。

　　　　张文浩刚刚把宋老大放在一旁的地上，就听到田真还有胖子惊呼道：“僵……僵尸！！！！！”

　　　　张文浩连忙扭头一看，只见在宋老大跑过来的方向出现了许多的活死人，它们张牙舞爪，满嘴的鲜血，一股血腥的腥臭味也弥漫开来。令张文浩等人更加惊异的是，这些活死人的脑袋，都是悬浮在半空中的，根本就没有连接切合在脖子上！！！

　　　　“不对啊……这些丧尸怎么都是黑人？！一个黄种人和白种人都没有。”胖子挠着头，端起了自己的枪。这些武器是从死去的花猫子，刘结巴还有那个美国雇佣兵身上拿出来的。其中还有不少的冲锋枪，更令胖子欣喜的是还有一挺重型的机关枪。

　　　　“这里是埃及，当然只有黑人！”张文浩一阵的无语，也摸出一把填满子弹的手枪。

　　　　胖子似乎并不怎么怕这些丧尸，他端着枪说道：“小爷，咱们是不是也要开始打丧尸了？！”

　　　　说着，胖子就要对着那些晃晃悠悠慢吞吞走过来的丧尸扣动扳机。

　　　　突然，田真一把拦住了胖子，说道：“这好像不是什么丧尸，而是伏都教的‘还魂尸’！！！”

　　　　“伏都教？！‘还魂尸’？！”张文浩和胖子都是一头的雾水，完全不知道田真在说些什么。

　　　　“伏都教是什么教？我怎么从来没有听说过？”张文浩一脑门子的雾水，向田真问道。

　　　　“伏都教，又译“巫毒教“，由拉丁文voodoo音译而来。源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。伏都教也是贝宁的国教，有60％的国民，约450万人信奉。流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲。“伏都“在芳语中是灵魂的意思。

　　　　伏都在芳语（或丰语）中是灵魂的意思。巫毒教最著名与最恐怖的特色是丧尸，叫还魂尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。

　　　　巫毒教也信仰精灵，有降神仪式。巫毒教相信只有一位主神（大主子），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。

　　　　巫毒教也是黑人运动一组成部分，也是海地文化的根基。

　　　　伏都教最著名与最恐怖的特色是活死人，即僵尸。

　　　　伏都教跟其他宗教一样也信仰精灵，有降神仪式。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行。仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动。

　　　　伏都教受天主教影响，只有一位主神（大主子）。但是受西非影响（有诸神），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。

　　　　伏都教是贝宁的国教，每年的1月10日是伏都教节，会举行宗教仪式欢庆节日，同时会修庙供奉蟒蛇。

　　　　信仰伏都教的民族有芳族、约努巴族等，伏都教也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美州。在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一。

　　　　对于伏都教的发源地人们普遍同意这种观点，即伏都教起源于西非，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国。西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。

　　　　伏都教的起源时间可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁每家都有祖灵崇拜的