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茅山诡谈-第260部分
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而那条白色花纹的“蛟褫”此刻依旧盘伏在华贵的棺材盖之上，吐着信子虎视眈眈的注视着几人，包括忙里忙活的张文浩。
张文浩也注意到了这条“蛟褫”，但是现在根本就顾不上它。反正它也没什么动作，又没有做什么，索性就先不去管它了。到时候它要是敢做出什么出格的事情，就先给它一罐子赤硝再说！
“天猷阵”的摆法十分繁琐，不过张文浩怎么说也是茅山的一代掌教，一个“天猷阵”也不过是十分钟的事情罢了。
最后他把七星龙渊插在了地上随后念道：“天猷天猷，位列诸候，上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，雄风飒飒，猛雾飕飕，真气婉转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇酆幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇无休，降临福气，荡涤无忧，无知小鬼，敢有迟留，吾目一视，永作泉囚，日出东方、赫赫大光、灵神卫我、庆门立章、
禄存拱惠、不云炳刚、把持既济、标摄大匡、
未越绝命、故水鬼乡、三元满体、八神作疆、
逆吾者死、敢有冲当、黄老律令、急离远方、
北神统录、永断不祥、天地返复、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、
以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴、
乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足、
扬兵来者、令其自伏、明星北斗、却敌万里、
追我者亡、觅我者止、牵牛织女、化成江海、开通天庭，使人长生。三魂七魄，回神返婴。
灭鬼除魔，来至千灵。上升太上，与日合并。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。
三魂居左，七魄守右。静听神命，亦察不祥。敕救等众急急超生敕救等众急急超生天元太一，精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。
邪魔速去，身命安康。急急如律令！！！！！”
话音刚落，地面上的一堆黄纸竟闪起了金光，张文浩眉头微微一皱，继续念道：“北方有将，上帝灵尊，披头仗剑，主管四维，天上地下，咸使闻知，刀剑如雨，器仗光辉，逢魔即杀，见善令归，若遇凶灾，至心转持，飞戈掷火，上澈紫微，身命之官，有厄相随，急难为吉，日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军，保护吾身，金光霭霭，霹雳轰轰，逆吾者死，避之者生，内外家眷，得保清宁，天罡魁星，三十万兵，毒龙猛兽，巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲，武曲廉贞，左辅右弼，斩邪破军，真光速到，万鬼潜形，急摄急摄，不得久停，合门昌吉，升入无形，急急一如太上混元皇帝律令！！！”
“四圣咒”，说有用也有用，说没用也没用，总之是一个极为鸡肋的咒语。因为只有“天猷阵”以及另外两种阵法会用到“四圣咒”，其他几乎所有的阵法都用不到“四圣咒”，所以这个咒语很冷门，一般的茅山道士都不知道有“四圣咒”的存在。
“四圣咒”的作用很简单，也就是正式启动某种阵法。目前已知的可以用“四圣咒”来启动的只有“天猷阵”以及另外两种阵法，只不过其余的这两种阵法早已无人会摆，甚至连阵名都已经被遗忘。据说是两种极为逆天的阵法，后变为禁术，不允许使用，只有“天猷阵”保留至今。简单的来说，“四圣咒”在某些情况之下不可缺少，且极为逆天，但是一般情况下是很无用的。
第426章 遽魂大阵（3）（）
刹那间一道火红火红的火焰升腾起来，把金碧辉煌的墓室照了个通红。
那条“蛟褫”看到这“天猷阵”的开启，顿时吓破了胆，逃到了一个黑漆漆的火焰照射不到的角落内。
“天猷阵”，可以说是茅山术中最顶级的一种阵法。摆法看似简单，实则复杂无比。差不多是阳气最强的一种阵法了，虽然无法和“天血灵阵”相提并论，但是其威力不容小觑，起码比“无双天阳阵”的威力要大得多。“天猷阵”的摆法分为两道，第一道：黄纸散，鸡喉围，天猷咒，阳火现。第二道：朱砂用，真气绕，四圣咒，天猷开。这两道以后，“天猷阵”才算是正式摆完，威力可不是普通的阵法能够比拟的。一般的道士只知道有“天猷咒”，不知“天猷阵”，造成了只知其一不知其二的局面。而且“天猷阵”为茅山最顶尖的阵法，一般是不会轻易传授的，只有茅山掌教这种茅山中地位极高的人才有可能会摆。
“天猷阵”不可谓不厉害，就算是这“蛟褫”也得退让三分才是！
张文浩的脸在火光之下被映得通红，滚滚热浪从他的脸颊划过。
张文浩此刻心里比谁都清楚，这里就是图坦卡蒙金字塔的主墓室，绝不可能错！！！
他仔细的打量着周围，黄金所铸的墙壁和棺椁，琳琅满目的翡翠宝石，这时候他的目光转移到了一个角落处。
这个阴暗的火光照射不到的角落处似乎有什么闪闪发光的东西。而且这根本就不是珠宝玉石所发出来的光芒，而是刀剑兵器所散发出来的寒光。
张文浩低头看了一眼胖子等人，他们都已经没事了，过一会儿应该就能够醒过来，而那条“蛟褫”也被“天猷阵”吓的魂飞魄散早已不见了踪影。总的来说这里已经没有任何可以对他们构成威胁的显性物体了。
张文浩有些好奇是什么东西摆在那种偏僻阴暗的地方，于是快步走了过去。他拿起手电一照，原来是一把古剑。
这把古剑插在地上，通体泛红，好像是赤铁所铸。
张文浩把这古剑拔了出来，下意识的往剑身和剑柄上扫过去。只见剑柄上赫然写着两个大字：赤霄！！！！！
赤霄剑，十大名剑之一。赤霄是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。
汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功“都指这把剑。
陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”断蛇：古代剑名。《广雅。释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”
这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。
秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！“
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑“不离身。
他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步。
说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。
过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。
人群大惊失色，再也不敢向前。
这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：“这个傻小子……“
一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。
云开雾散，大家继续前行。
走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。
青年成了英雄
这一刻，人们都�
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