旅行体验师-第241部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　游客：“那他为什么被追认为烈士呢？”

　　　　“我也不知道。”

　　　　与顾淼同批的游客看着顾淼的目光，充满着庆幸。

　　　　·

　　　　从克孜尔千佛洞出来，就一脚油门，踩到了阿克苏。

　　　　在入疆之前，在顾淼心中，整个羊肉水果大盘鸡省，只有乌市才是现代化的大都市，其他的都是与内地差个三十年的那种。

　　　　到了阿克苏，他的世界观瞬间改观了。

　　　　首先，蔬菜的品种里，竟然有芹菜了！

　　　　自入疆以来，只有在乌市吃到过，路上根本就没见过芹菜。

　　　　其次，竟然可以“被”扫二维码，走一路，只有扫别人的，只有这里，是大~~~城市才有的扫码仪。

　　　　一定是卖冰糖心苹果发起来了，

　　　　又转了一圈，还有面包新语和肯德基！

　　　　太激动，导致顾淼进了肯德基，先来了一个牛油果热辣藤椒鸡超级塔可。

　　　　还发了照片给沙蓓蓓：“终于吃到传说中的肯德基了！”

　　　　沙蓓蓓的同事正好在跟她过ppt，正好跳出了对话框。

　　　　沙蓓蓓的同事神色有些复杂：“吃肯德基……这么开心？”

　　　　“嗯，乡下人，没见过世面。”沙蓓蓓不动声色的关掉对话框。

第二百七十一章　喀什（）　
在很久很久以前，乌市还是叫乌市，意思是水草丰美的牧场，

　　　　百来年前，

　　　　那个热爱到处盖章、签名、

　　　　铸出了“各种釉彩大瓶”，在《国家宝藏》被疯狂diss，

　　　　一生写了四万多首诗，却没有一首需要默写背诵的人，

　　　　他把这里改名叫迪化，

　　　　意思是“启迪，教化”，毕竟人家刚打赢了大小和卓，总得让人膨胀一下。

　　　　后来又给改回了原名，原名虽然字数多一点，不过也不影响啥。

　　　　不过在漫长的岁月里，喀什才是西域人民心目中的首府，高贵的地方。

　　　　现在，顾淼也感受到了所处世界的不同，从阿克苏进入喀什的检查站，前面两车里都装着少数民族的脸，整个车子都要打开车门、后备箱、前车盖，全面检查，

　　　　车上的人也需要全部下车，手持身份证，进入检察站刷卡通关。

　　　　而顾淼只要摇下车窗，让人看一眼自己的脸，就被挥挥手放行了。

　　　　进入市区，周围的店似乎都有些异样，仔细观察之后，才注意到，所有店门都用铁栏杆挡着，乍一看好像没开门，其实里面还是照常营业。

　　　　大概，又是反恐需要吧，

　　　　顾淼记得当初七五之后，有个朋友几次说想南疆来看看，结果接二连三的爆出这这那那的不是炸了就是又砍人了，连续几年都没有如愿。

　　　　现在真的是严防死守。

　　　　做烤包子的小贩，当街砍肉馅，菜刀上有一条铁链，被严严实实的锁着，一边砍着肉馅，一边还得用手提着铁链。

　　　　顾淼这才想起来一件事，赶紧问司机：“你们这里不是有个很出名的英吉沙小刀吗？现在还有吗？”

　　　　“哈，还英吉沙小刀呢，就连菜刀，都要实名制去指定地方买，然后打上钢印，要是发现了没有打上钢印的菜刀，要处罚的。”

　　　　完了完了，沙蓓蓓还说想要一把漂亮的小刀刀，放在家里玩玩呢……自己拍着胸脯答应她，一定买把最漂亮的。

　　　　真不科学，明明在雪域高原，刀都是可以随便买的。

　　　　顾淼认真的想了一下，不行的话，送她一个大钻戒，总应该让她忘记刀这件事了吧。

　　　　喀什的景点也不是很多，最远也是最有名的是香妃墓。

　　　　顾淼对香妃的认知来自于《还珠格格》，班上女生都爱看，同桌天天念叨：“小燕子飞飞，五阿哥追追，尔康在家陪紫薇；皇上蒙丹抢香妃，气的皇后脸发黑，容嬷嬷狠，桂嬷嬷黑，看谁变成垃圾堆。”

　　　　怀着“我倒要看看这片子有什么好看的！”的心情，他也去看了这片子。

　　　　狗血、弱智是他对这片子的评价，但是对于里面几个漂亮的姑娘，他还是记忆深刻的，

　　　　妹子们会讨论到底是五阿哥好，还是尔康好，

　　　　顾淼的态度是：“小孩子才做选择，成熟的人全要。”

　　　　可惜香妃的扮演者英年早逝，香消玉殒，他还为此可惜了许久。

　　　　香妃墓，其实是一个家族墓地，而不是埋香妃一个人，正经的名字叫阿帕克霍加麻扎，

　　　　阿帕克是人名，是香妃家的第一代家主，霍加是尊称，类似于先生之类的，麻扎就是坟墓的意思。

　　　　门口可以请讲解，五个人以下讲解，三十块钱。

　　　　说不定，讲解员知道什么历史上没有江湖八卦？

　　　　三十块也不是什么大数字，于是，顾淼就忘记了嘉峪关的魏晋壁画墓那里的讲解员给他带来的不适，又请了一位。

　　　　这位是维族妹子，

　　　　中文说的跟外国人一样，听着有点吃力不说，讲的东西，也都是顾淼本来就知道的，

　　　　而且一副很想马上走完一圈讲完拉倒的样子。

　　　　讲解员说香妃家的第一代先祖，是个传教士，传的是那个啥啥啥教，但即不是什某叶派，也不是逊啥尼派，而是“收为派”……

　　　　顾淼听的一脸懵逼，然后就问这个“收为派”跟其他两大派有什么区别，

　　　　妹子摇头：“不知道，我又不信教！”

　　　　然后，手里捏着小裙裙，问：“还有问题吗，没有问题的话，就结束了。”

　　　　我勒个去……

　　　　这是顾淼心中唯一的想法。

　　　　下次再也不请景区的讲解了！

　　　　想想就这么出去了，实在挺亏的，他不甘心的在墓室附近转圈，寻找一下记忆中的波斯建筑与香妃墓室的区别。

　　　　在一旁发现了一个耿直的牌子：“拍照最佳位置”，

　　　　站在这里，望向墓室，果然，能拍到全景，比站在大门口拍要出息很多。

　　　　正在拍照的时候，忽然听见隔着花砖墙，传来了一个声音响亮，而且挺有趣的讲解，填补了刚刚那个白拿了三十块的讲解员的空白。

　　　　比如，进门的那个高礼拜堂里，有佛教相关内容，因为当初这里的佛教气派也挺大的，并不是伊家独大。

　　　　再比如，关于麻扎，有一个笑话。

　　　　外地人到这里来，说想要去逛大巴扎，打了辆车，说要去大巴扎，

　　　　司机是个少数民族，耳朵一打岔，听成要去大麻扎，还认真的给这位外地游客进行了逻辑上的安排：外地人、来这里扫墓的。

　　　　于是，一脚油门，把这位外地游客拉到城外的大型公墓。

　　　　越往城外走，越荒凉，外地游客慌的一批，

　　　　打电话报警，

　　　　出警效率倍儿高，还没到大麻扎，就出警把车给拦下了，

　　　　特警问司机意欲何为的时候，司机也很冤，他也很绝望，明明是乘客要求的！

　　　　墓室里放着好几排棺木，正中间的棺盖上顶着个绿球的，是香妃家的第一代祖宗，因为啥啥啥教以绿为尊，

　　　　绿球球旁边的棺盖上顶着的是个红球球，那是第二代祖宗，

　　　　香妃本人是第五代，也与各位祖宗们并排，棺上盖着黄色的布，扎着红球球。

　　　　她的棺材比起男人的棺材要小，但是比女人的要大，已经算很给脸了。

　　　　人并不躺在突出地面的部分里，而是在该位置的两米之下，同时所有下葬之人的脸都会朝着麦加的方向。

　　　　香妃家的传教士祖宗们，不是传的什么“收为派”，而是“苏菲派”，

　　　　据说这个派别与其他两家的区别是“神秘主义”与禁欲主义。

　　　　顾淼对这个派别唯一的概念就是“苏菲舞”，

　　　　就是男舞者不停的转圈圈，能转上一个多小时，时速一分钟六十转的那种，

　　　　在埃及和土耳其都可以看见，

　　　　有一个说法，就是只要摒弃杂念，一心向着那啥啥，就不会晕，

　　　　还有一个说法，是他们就是要转晕，在晕眩中感受到那啥啥的感召。

　　　　不知道香妃能歌善舞，是不是也会苏菲舞，

　　　　虽然现在都是男舞者才能转圈圈。

　　　　宗教这种事情，说多了，搁哪儿都是404的祸根，于是这位讲解也没有多说什么。

　　　　只是把话题扯到人民群众喜闻乐见的香妃到底香不香的问题上。

　　　　她很是愤慨有人说，乾隆那是没闻过人身上的腥膻味儿，才会错把香妃身上的牛羊肉味儿当成香气。

　　　　乾隆也不能这么没出息，毕竟满清开头就跟蒙古各部联姻，大玉儿什么的，谁不是从小吃着羊肉长大的，

　　　　就算后期蒙古妃子少了，也不能说乾隆直接连牛羊肉都没吃过吧，清宫的冬天还要吃羊肉火锅的，乾隆不能无知到香臭不分的地步。

　　　　据说，香妃身上的香气，是沙枣花的香，

　　　　天生就有这种香气的事情，未必可信，但是很有可能是家里人给瞎传传的，就像中原帝王，也喜欢说自己出生的时候就满屋红光，瑞气千条一样。

　　　　香妃家里巨有钱，根本就是喀什地区的皇帝，那会儿的人又喜欢用香料各种往身上糊，

　　　　腌牛羊肉腌个十天半个月的都腌入味了，何况腌了二十八年的人呢？

　　　　香妃二十八岁入宫，混了二十七年才死，中间始终没有生育，

　　　　据说就是因为，乾隆认为香妃的香气是天生的，所以很喜欢她，香妃对自己是个什么情况，还是很有数的，于是用麝香持续腌渍，影响了生育能力。

　　　　关于香妃为何不孕不育，还有一个说法，那就是香妃的身份尴尬，万一生出个有异族血统的王子，要是两边又撕逼了，王子应该向着谁，这事就很难说了。

　　　　正说着，有游客发现墙上的瓷砖颜色和花纹很不统一，虽然都是蓝色和绿色，但是只要不瞎的都能看出来，颜色偏老旧的，都是手绘图案，颜色新崭崭的，都是一水儿印刷效果。

　　　　据说这也是当年地震之后，掉下了许多瓷砖后，人