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退役狙击手-第156部分
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箱子里一共7根卷轴，第一根被赵慧兰指完后直接塞进衣服里，剩余装入麻袋，却全然没有发现一支刚才没倒干净的钗尖自麻袋低下戳了出来。
怀着对未来幸福生活的憧憬，她再次把麻袋甩上肩头。
然而，伴随“哧”地一声，未来幸福生活正如腰间被扎穿猪尿/泡的一样瞬间破灭。
看到婆娘惊惧眼神，赵砾努力安抚，并将自己嘴里的软管放到她口中，只要她不慌乱，两人仍有希望活着脱出地宫。
无奈自小养尊处优、没有经历过太多风雨的赵慧兰抓住救命软管不放，甚至企图动手抢夺。
一面是心爱的女人，一面是求生本能，最后本能占了上风，赵砾脑子一热，一拳头擂向此前从未打过的婆娘腹部。
闪身拉开距离，眼看心爱女人瘫软在地，眼珠子鼓出眼眶，脖颈被抓出道道血杠的窒息模样，他不忍上前两步，可终是顾及自己性命，狠心收回递在半空中的软管。
一步一步向后退去，赵砾心如刀剐，含着眼泪口形直说“对不起”，感觉到“袋”里剩余空气所剩无几，他一闭眼，闷头奔向入口。
赵慧兰挣扎不久后，双手抠破喉管，睁着眼睛蹬腿咽气，麻袋被压在身下。
而外面的赵砾像溺水者出水后猛地吸入一口稀薄空气，然后“哇”地一声嚎啕大哭。
他有想过回去救自己婆娘，但大量耗费的体力，以及残存的理智使他选择了退缩，一切都已经来不及了
后来
多年以后，赵员外回到河南老家，娶了六房小妾，生下一大堆胖娃娃，72岁那年无疾而终，与正房赵氏慧兰的灵位合葬在一起。
他到死都没勇气返回地宫取出发妻遗体。
很多事情本来就分不出对错，在那样的情况下，试问我们自己会如何抉择？是选择生命，还是把活命机会让给心爱的人？
说赵砾重情，死都要和心爱的女人葬在一起，可他取了六房小妾。
而要说他绝情，他却始终把正房之位空出，至死铭记于心。
是对是错，且留后人纷说。
可不管如何抉择，生活，还是要继续
“你们过来看看，这人是不是新死的？”
瘫坐在汉白玉石床上的易珉立刻跳起，走向幽暗中的手电光。
尸体暂未完全化为白骨，上面还附有干朽的皮肤以及黑发。
仔细检查，看到背后麻袋底下戳出的钗尖以及猪尿/泡残余，一条明朗的主线在老疯子脑海成型。
门口的鼓风器，完好的鞍车，从未有人进入的侧室，加上被无视的金缕玉衣，此前所有的疑团迎刃而解。
时隔500年，密闭环境下的麻袋还能使用，可易珉翻开遗骨，拎起身下麻袋，一抔齑粉自破口处流出
倒干净麻袋，金凤步摇扔到一边，老疯子手掌上托着一片白色帛片。
“上面写的什么？尚”大字识不齐的张铎戴着猪嘴瓮声问道。
随着帛片在指间腐朽滑落，易珉脸上似疯狂又痛苦地固执否认道：“不，它不可能是尚书，绝对不可能！
肯定是我们漏了哪里，尚书一定还在别的地方等我。
找，都给我一起找！
只要找到，这一屋子的金银财宝任你们拿，我只当没看见！”
裤兜里鼓鼓囔囔的卓资立马行动起来，张铎则有一搭没一搭地随处翻看，这点小钱他实在懒得出力。
至于尚书什么的，他才不在乎。
一圈逛完，张铎在遗体旁无聊坐下，手电光照向死状狰狞的干尸。
没什么特别原因，只是回到文明世界后好久没看到了，怪想念的。
嫌弃干尸张开嘴巴不好看，他“好心”帮人托上，谁想刚一用力，整块下巴骨贴着朽皮一同脱落，张铎忙将下巴骨按回原处，嘴里抱歉道：“不好意思，不好意思，下回注意。”
还是那句话，除了鬼，这牲口无所畏惧
不过傻人有傻福，就在他按回下巴骨的时候，一节圆润木桩自干尸衣领戳出。
第256章 尘封疑云（）
在中国古代传说中，我们经常能听到三皇五帝这样的称谓。
五帝一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。至于三皇，这个说法就多了，总体讲来，三皇不外乎五个人：盘古、燧人氏、伏羲、女娲、神农氏。
但不管何种说法，里面有一个名字是不变的，他就是――人皇伏羲。
伏羲是谁？
有人说他是华夏民族的人文始祖，当然，也有人觉得黄帝才是，不过这不重要，重要的是伏羲的妈妈叫华胥氏，他还有一个妹妹叫女娲。
国学家顾实先生在华夏考源中说：胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏，华胥文化和我们几千年的华夏文明关系极其密切。
古老相传，嗯大概是距今9000年前左右，有一天，少女华胥意外来到一个名叫雷泽的地方（华胥究竟活了多少岁，没有人知道，因为直到周朝时期，仍有她现身的传闻。），走着走着，她忽然发现地上有一个大脚印1，少女调皮心起，将自己小脚踩进大脚印想要比较一番，然后，狗血的情节便出现了，华胥只是踩了这么一脚就尼玛怀孕了
山海经？内东经？郭注：“华胥履大迹生伏羲”。
怀孕十二年，华胥生下伏羲，后又诞下女娲。
女娲与伏羲既是兄妹，又是夫妻2，他们有一个儿子叫少典，是黄帝的老爸；两人的外孙来头同样不小，名叫炎帝。
1＋2看到这里，不知道大家有没有似曾相识的感觉？
哦对，忘了说了，这位炎帝我们通常称他为神农氏
不仅如此，
历史总是惊人地相似，中国古代传说与圣经中记载的故事存在许许多多不谋而合的地方。
首先，就是那场。 平板电子书0年前，上古时代横扫整块亚欧大陆的滔天洪水，以此为时间点，大致可以估算出，伏羲、女娲与伊甸园里的亚当、夏娃两对即是兄妹，又是夫妻的男女应该生活在同一时代。解释版本有很多种
而且，老头耶和华仿照自己的形象以土造人，女娲同样如此，还有那块埋在土里，千年之后重临人间的百草精情况也有所相似。
这之外，“华胥履大迹生伏羲”，“因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生”，两位未婚妈妈都是稀里糊涂怀了孕，接着各自生下了伏羲与耶稣。
至此，不得不让人怀疑，中外上古历史上一切的不谋而合，真的只是阴差阳错的巧合？
还是说，冥冥之中有一双无形大手在操控并影响人类文明的进程？
（事先说明一下，汉代帛书其实就是左右两根木轴，中间连着一匹长布，上书文字。按古人的书写格式，应当是从右至左打开，但是古人看书有一个习惯，他们边看边卷，所以卷轴不管是从右至左打开，还是从左至右打开，两种方式都有可能。）
傻人有傻福，易珉翻遍墓室也找不到的尚书遗卷，就这样让张铎随随便便捡到了。
两手颤抖一点点打开，老疯子将帛书内容与脑中记忆一一对照，当他翻到现代尚书第一卷尧典，发现帛书上所书在此之前还有一卷，不禁停了下来。
因为易珉意识到，他即将成为两千年来，头一个，也许也是唯一一个亲眼见证、揭开尘封已久的上古历史第一人！
在这块历史处/女地上留下只属于自己印记的感觉真的好爽，一阵猖狂放肆的笑声响彻这间幽暗寂静，永不见天日的地下墓穴，久久不能散去。
而这种快感，也正是每一位考古人毕生追求所在。
摊开这块历史处/女地，易珉低下头，淫/笑且贪婪地将上面每一个字，混着唾液细细咀嚼、吸/吮
强/奸到咳，阅读到一半，见帛书所述，华胥氏岁900那年驾鹤西行，后被孙子黄帝追封为西王母这段，老疯子闭上眼睛品了一会，觉得没什么不妥，便继续往下读去。
可这之后，短短七八百字，字里行间处处透出的诡异，有一种要颠覆他大半生认知，甚至使其坚不可摧的科学信仰彻底崩塌的可能。
“这琉璃种真的存在？？？”易珉颤栗抬头，飘忽的眼神直愣愣看向张铎，直把他看得浑身发毛。
按这7、8百字的字面理解，伏羲身高丈于开外，女娲美艳不可方物，通体透明的早夭孩童死后产生阵阵异香，鸟兽齐至，这都与在神农架时干瘪老头夏礼所言，以及易珉亲身所见何其相似！
如果只是这样，老疯子总能编出一套符合科学依据的合理解释，但随后读到“纯血结合，诞下琉璃之种”这明明白白写在帛书上的几个字时，他似乎听到脑中好似玻璃碎裂的声音。
“这怎么可能？尚书原篇已经失落这么多年，夏礼老头没道理知道”易珉中了邪一般，在墓室里喃喃自语。
到底还记得手中世间仅存的帛书其重要性，他吩咐张铎用手机全部拍下后，便低头沉思起来。无论如何，易珉绝不能让自己多年的信仰崩塌，他坚信科学一定可以解释一切！
张铎苦逼着脸接过卷轴，没办法，这家伙见到书不是头疼就是犯困，就像耗子遇见家猫，兔子碰到老鹰，命中注定只能成为天敌。
从后往前一张张拍完，到了最后一卷，即尚书原篇的第一卷，突然发现竖排古字之间多出了两串汉字数字，而且他居然认识。
“四二三零；七七三一。”某学渣小声念道。大概两三章之后就有解释，挖了个深坑，总要给我填的时间
易珉：“嗯？你说什么？”
张铎比了比手上卷轴：“上面写的。”
易珉“哦”了一声，继续低头思索合理解释。
但很快，老疯子蓦地站起，吓了张铎一跳，高声质问道：“你刚说什么？！”
易珉陡然想到，南越武王死于西汉初年，而汉初文字延用旧制，和秦朝一样都是鸟篆，后来才�
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