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革宋-第937部分
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条的确可以用我王全乐当例子，告诫官员，做事不能过份。太子本来可以轻易夺了我的官，可他却要用这条来夺我的官，那还能救了我的命，救了我一家老小的命。请……请……”
说到这里，王全乐已经哽咽的说不出话来。丢官的确很丢人，却比丢命要轻的多。王全乐这些天看着镇定，其实心中的痛苦难以形容。却没想到有机会挽救自己的家人，他是不肯放过这个机会的。
苏鸣心中也颇为感动，可他万万不敢答应王全乐的要求。此次他钱来的原理说起来也不怎么光明，不少朝廷里面的人是明着暗着给王全乐支持，要王全乐顶住。现在目的达成，王全乐自己却坏了事。一干大臣们就想起了自己的一些话，甚至是一些信。军方的垂死反扑力道可不小，赵官家又一直和军方的上层在一起，大臣们是要苏鸣过来告诉王全乐，顶住。啥也别说。
“苏处长，请你一定要把我的要求带回去告诉部长！千万千万……”王全乐对苏鸣的来意自然清楚，他也只能反复请求。
两天后，民政部长就出现在代理丞相文天祥面前，现实寒暄一阵，接着就问文天祥何时南下。文天祥淡然答道“等官家回开封，我就走。”
“听闻太子说过要添加章程？”部长试探着问。
“吏部正在商议。”文天祥答道。
“我觉得太子颇为英明，若是早有这条章程，只怕很多人就没有那么大胆子公开做坏事。”部长讲出了来意。
文天祥没有立刻说话，他看了一阵部长，突然冷笑起来“哈哈！没想到你竟然会这么讲。”
部长原本就是文天祥的下属，自然知道文天祥的聪明，见到瞒不住，干脆就说了实话，“王全乐事情做错了，却也没有杀人放火。顶多是道德有亏。若是先帝……哦……若是理宗、度宗之时，根本不算什么。可现在局面如此，我觉得若是能加进去这条，再公告天下，也能惩前毖后。”
“你来就是说这个？”文天祥冷冷的问道。
“……若是如此，至少能救下王全乐一条性命。”部长只能说出大实话。
文天祥没有立刻回答。吏部面对太子的时候不能掉价，若是太子说了话，大家立刻俯首听命，文天祥第一个不答应。但是面对太子的时候保持吏部的尊严，和吏部自己内部仔细商议不冲突。其实吏部里面经过讨论，反倒觉得赵谦真的还算不错的人。
第102章 狼之战（四）（）
“官家，太子是个好人。”
“嗯。来一口？”
君臣二人坐在继续施工的工地湖边，赵嘉仁把身边的酒瓶递给文天祥。文天祥把右手的钓竿换到左手，接过酒瓶抿了一口。甘冽入口，文天祥赞道：“呵！酒不错。”
据说大宋皇帝钓鱼的时候，侍卫早就在钓鱼的水域里面放了许多饿了好几天的鲤鱼啥的，不过那都是以前流传的传说，赵嘉仁和文天祥身边的鱼篓里空空荡荡。很明显，警卫团的家伙们并没有师承以前的內侍省。
放下酒瓶，文天祥继续说道：“却不知官家可否要太子先去添加章程。”
“老文，咱们都会死。咱们当年读书的时候，老师啥时候说你该添加某个章程？”赵嘉仁从来不靠钓鱼果腹或者谋生，来钓鱼也只是说说话，也不怕鱼被吓跑，“孩子们会长大，走他们自己的路。做的事情非得和以前完全相同，这就太食古不化了。若是如此，咱们何不结绳记事刀耕火种？”
文天祥听了这话，忍不住苦笑起来。他和赵嘉仁之间的交情让许多人羡慕，都知道君臣两人之间没有隔阂。不过就文天祥自己的感觉，赵官家和任何人都没有隔阂。之所以两人关系看着亲密无间，只是文天祥从来不考虑从赵嘉仁这里求到官职，所以无欲则刚而已。和赵嘉仁谈话，很多时候其实让文天祥不怎么舒服。这次赵谦的事情也是一样。
既然从来不考虑官职，文天祥也说实话，“官家，如此做未免太与众不同。太子所要的事情，和以前的规矩不同。”
“你觉得赵谦所要的新制度和以前的相比，哪个更好？”
“这不是谁更好，而是能否做到。王全乐所做，须得训斥、贬职。为了安抚军方，更要严惩。但是太子所说，这些就算了。王全乐错了什么，就对什么惩处。我觉得太子未免还是年轻。”文天祥性格激烈，却不是他不懂做官，更不是他不懂官场的规矩。
“你就说个实在话，你觉得哪个更好？”赵嘉仁边说边收回鱼竿，再挂上新的蚯蚓。
“太子的意思还是官家的意思？”文天祥干脆放下鱼竿。这种事情可不能等闲视之。
“老文，我觉得社会要进步。而且几千年来，聪明人其实都知道要进步。”赵嘉仁用流畅的弹杆手法把带了铅坠的鱼线远远抛入水面，荡起了一圈圈的涟漪，“可为什么进步这么慢？很多时候很多事情都要影响到很多人的利益，也要让朝廷运转看着麻烦起来。但是对的事情就是对的，我听说王全乐自己请求吏部赶紧制定不得报复的条文，有这事吧？”
“王全乐自己对别人下手的时候可没有想到这些。”文天祥比较谨慎的回答。
“对啊。如果是采取报复的手段，王全乐做了过份的事情，我们也可以全力报复，不用任何在乎。估计很多人都这么想吧。”看着沉沉浮浮的鱼漂，赵嘉仁抄起酒瓶抿了一口，接着吁口气，“呵！赵谦说，这种报复不对，谁也不能这么做。很多人就觉得不爽了。他们早就想收拾很多人，结果新制度制定之后，他们不能尽兴了。于是不爽。不过从王全乐的反应来看，他貌似觉悟了。”
“也不是觉悟，只是害怕而已。”文天祥叹道。
赵嘉仁点点头，“所以，我是觉得赵谦没啥错。如果以后没有死非其罪，难道不好么？”
文天祥应道：“可是这就要所有人都不能作恶。几千年来，这等事都是想想罢了。”
赵嘉仁没吭声。他知道文天祥所说的不是推诿。某种意义上，报复也是约束。让那些人不敢做事太过份。大宋三百多年来多少次墙倒众人推，最终倒下之后的权力者悲惨收场，也不能说推墙的人都是怀着邪恶的心思。倒地的人落得那样下场，也是自己埋下许多的仇恨。
种瓜得瓜种豆得豆，谁种下仇恨他自己遭殃。
但是，从进步的角度来看，如果从一开始大家就能尽量避免这样的悲剧开始，就有可能以后少了许多悲剧收场。赵谦的看法在赵嘉仁看来并没有问题。
“你觉得赵谦能压住阵么？”赵嘉仁又换了个问题。
“太子心存仁义。”文天祥只能选择他能说出口的看法。在某些方面，赵谦已经展现出和赵嘉仁一样的倔强。文天祥认识赵嘉仁很久，两人最初的时候还因为贾似道的公田改革政策有过对立。那时候的文天祥认为公田改革是恶法，会让大宋陷入混乱。对于支持公田改革的赵嘉仁非常不满。
文天祥还记得当时赵嘉仁的回答，‘我认为公田改革的问题在于，执行不好’。之后赵嘉仁全力支持奸臣贾似道，不是贾似道说啥他就干啥，而是依照公田改革的政策思路，按照赵嘉仁的手段来执行。结果公田改革便是谈不上大获成功，却也没有导致毁灭性的结果。
和那时候刚20岁的赵嘉仁相比，赵谦做官的水平可就差的远了。文天祥再爽快，也不敢说出虎父犬子的话。
“你觉得赵谦还是太软弱？”赵嘉仁领会到了文天祥话里的意思。
被挑明了话题，文天祥也不含蓄了，他应道：“惩恶扬善没有错。但是太子却要人人为善。这个却是不易。若是太纠结为善，岂不是让人有机会上下其手。历代多少乱，都是不是为恶所至。偏偏是要为善，所以各种奸臣都有机会祸乱朝纲。”
赵嘉仁很喜欢文天祥的回答。他一直非常尊重历史上的文天祥，觉得此人的气节无可挑剔，正气歌里面前半截对历史人物的评价，大多数都令人感受到中华文化的根基。不过赵嘉仁也曾经觉得文天祥个人能力大概也就那样了。
真的和文天祥接触这么久，赵嘉仁觉得文天祥的能力做个太平宰相绰绰有余。因为文天祥是个敢于面对黑暗的人，便是在黑漆漆的世界里，也不会随波逐流。譬如方才的话，大宋朝廷里面敢这么说的不超过两只手的数量。能坚持自己为善的理念而这么说的，大概只有一只手的数。这里面还得包括一个秦皇后。秦玉贞出于对家庭对家族的责任，那是一定要这么说清楚才行。
想到这里，赵嘉仁笑道：“若是如此，我大概得和赵谦讲术势才行。呵呵。”
文天祥一愣，他知道赵嘉仁虽然也是读理学、读儒家的书，但是这位官家本人却是个实打实的发家。或者是荀儒。当然，赵官家自己说自己是个唯物主义者。也给荀子封了个朴素唯物主义的头衔。
如果是韩非的法、术、势体系。善恶的标准与儒家完全不同。孔子不提善恶，所以孔子的看法流传到后世，就分为唯心主义的孟子流派，说人性本善。唯物主义的荀子流派，则是‘人性本恶，其善者伪也。’
韩非干脆就提出，纯粹的善恶根本不存在。制定善恶的乃是君主，乃是制度。在《五蠹》里面，韩非就辛辣的讲讽刺过这些人。古今社会风俗不同，新旧政治措施也不一样。如果想用宽大和缓的政策去治理剧变时代的民众，就好比没有缰绳和鞭子却要去驾驭烈马一样，这就会产生不明智的祸害。现在，儒家和墨家都称颂先王，说他们博爱天下一切人，就如同父母爱子女一样。用什么证明先王如此呢？他们说：“司寇执行刑法的时候，君主为此停止奏乐；听到罪犯被处决的报告后，君主难过得流下眼泪。”这就是他们所赞美的先王。如果认为君臣关系能像父子关系一样，�
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