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文化大师-第59部分
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“最后，我读到了那句‘以孔孟之心，行厚黑之术’，这才算是读懂了所谓的厚黑学。所谓厚黑，不过是世情如此，不得不为，而我辈中人，自当秉持圣人教诲，方才不负此身，不改初心。所谓‘以孔孟之心，行厚黑之术’，原来经典中就早已提出，归根到底，不过那‘外圆内方’四个字。只是时至今日，若不换个名头，又有多少人会关注这至理名言？”
看到最后，易之终于没忍住狠狠拍了下桌子，只是好几天日夜颠倒晨昏不分，没什么力气，反倒让自己的手吃痛了一番。他也顾不得那么多，只是心中惊讶和喜悦在瞬间涌上来。
外圆内方？他并不是不知道这个概念，但是在复述厚黑学的时候，提到了孔孟之心行厚黑之术，心中有点微妙的感觉，却没办法直接表达出来。而赵静章只是轻轻巧巧这一句，就直接点通了他断了的弦。就是这个！看起来陌生的话语之下，隐藏的核心价值观，的确可以用这句话互相映证！而且，抬出了孔圣人，那些肆意谩骂者中间偏保守派的都得闭嘴了！
高兴完了，易之又觉得有些怅然若失。
他读过完整的《厚黑学》，也不是不知道孔子的这句话。但是他却差了一张纸的距离，终究没能将这两件事联系到一起。相比之下，赵静章想必是当下就联想到了这个问题，说到底，还是人家的底子厚实，积累够多……
作者有话要说： 先说一个刺儿弄出来调侃的梗。赵静章的文章中，有一句“批倒批臭”的话。有看过相关作品或者对史实有了解的可能知道这是“批斗”的模式，文化那啥啥的典型。说到这儿提一句，客观，别人云亦云，先多看点事实文件而不是看别人的博客微博上写的话，这是我个人认为对历史应当有的立场。也是易之表达过的想法。所以假如您为了显示自己很有见识然后说什么这一切都是润之先生的错的话……我们就别再聊了。另外，但凡把所有错误归结到一个人身上的观点，我基本都反对。因为“都是时臣的错”这从逻辑上就完全说不通嘛！
话说回来，我写的时候想到的是王小波的一个梗，“我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！”这才是真讽刺啊……啧啧。
文中提到眼睛流血……刺儿高三的时候这么惨过。说到高三……要高考了。诸位考生，愿文昌帝君保佑你们能高中……
第70章 你们这些蛆虫们！（）
朋友，就是要在这样的时候才会让人感受到心里熨帖。
瞪着遍布血丝的眼睛看了岳激流一眼，易之不是个多敏感的人，偏偏在这个时候却微妙地感受到了岳激流的某种期待。
怎么？
稍微茫然了一会儿，易之忽而福至心灵，翻过报纸看向另一面，而后果然就在这里，看见了另一篇文章。
标着岳激流的名字的文章。
这是要多别扭？先把赵静章的拿给他看，又不愿意把自己也写了这件事说出来，还非要等着别人去主动发现一下。啧啧，不过这不就是岳激流这家伙的性格吗？总不太喜欢把事情解释清楚，甚至天真地期待着自己什么都不说，会有一位“知音”读懂他所思所想。
即使不抬头看，也能感觉到某青年惊喜过后带着期待的目光。易之低着头笑了笑，去读这篇岳激流为他写的文章。
标题十分简练，只有一个字，但是仅仅只是一个字也足够让所有人感受到岳激流这个人尖锐的风格。
《蛆》，这就是这篇作品名字。
恐怕，要把很多人骂得气都喘不过来了。
果不其然，这文章上来第一句，先不说厚黑学之类的事情，开头就是狠狠的一句批判：
“趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程；最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘！”
易之只觉得心里一紧，看赵静章的文章，会觉得趣味横生，幽默风趣。而岳激流的句子，却总是刺痛人。就像这最开头的话，着实令人被震撼。即使是易之自己，在这一瞬间也不得不动容，感觉自己似乎也是被这句话所嘲弄的人之一。
越是反复思忖这一句话，越是觉得自己脊背发凉，似乎有莫大的恐惧。浑然无知的愚者在很多时候即使看见这样的语句也不会有多少的紧张感，但是对于易之这样的人来说，不断反省自己是必然的。所以在看见这么一句似乎也针对了他的某种趋向的句子的时候，只觉得自己背后在流汗。他想象自己之前的诸多举动，虽然说是为了在这个时代活下去，忍辱负重也好，温吞从不还嘴也好，去葱郁诸多规则也好……是，是人类最普通的趋利避害的本能，可到了最后，他真的不会像是其他某些人一样，变成蛆虫一样，只是生存，而非生活吗？
可怖！
这是……岳激流第二次点醒他了。
“我是不知道多少人真的看了易之那篇文章才表达自己的观点的。但少说真的度过那篇文章的我，不会把开头那方便人理解厚黑学来历的话真当成是厚黑学的真意。我也不知道多少人不过是趋利避害，看着一群除了打压有才者而自己根本没有任何建树的家伙蜂拥而上去责难易之，就好似遇到了武松打虎一般，跟着冲了上去，混乱中伸出拳头和脚随意踢打几下，似乎这样就成了打虎英雄。
且不说这是打虎还是当街伤人呢，如此浑水摸鱼的人还妄想能够得到英雄的待遇，可能吗？”
易之看得笑出声来了，站在他的立场，自然是会觉得这样述说分外有趣，只是那些撰文批驳他的人，恐怕面子上就不好过得很了。越是这么想，淤积在心里深刻的不快也减轻了太多。
“我从不认为厚黑学有什么错，难道这个世道不是脸皮厚心肠黑者才能上位吗？君不见厚黑学一出，就有借易之所撰写的文章，刚得了厚黑学第一层境界的家伙试图在这位厚黑宗师身上实践他们浅薄的厚黑学知识。可惜，厚黑是厚黑，却远远不到第三重无色无味的境界，只让人厌恶不已。任是个有脑子的人都能看出这手段的拙劣和可笑。当真是可笑之极！”
话说得不错，批判着厚黑学的人，其实根本就在使用厚黑学的手段，这真是讽刺的一面。更加讽刺的是，像是李宗吾将厚黑学传播出去，这样的事情从某种程度上来说就是以孔孟之心行厚黑之术了。而这些蜂拥而来想要将易之打翻在地，踏上一千只脚的家伙，却不过是有形有色地使用谁都看得出来的厚黑手段。只是在很多时候并不是每个人都像是易之的学生一样，能够冷静思考，因而太容易在情绪上头的时候被煽动起来罢了。
而真要说厚黑，易之从骨子里觉得，以自己的水准，恐怕连厚黑的第一层境界都没摸到。他的手腕和许许多多的普通人没有什么两样，只不过是借用了前人的智慧，看起来要强上些许罢了。
但不论如何，看着这样的语句，看着有人将那些沽名钓誉者的皮给撕下来，易之却在心里感到分外畅快！
接下来的一段内容，则是岳激流客观地对于厚黑学本身的分析。这一段里那些尖刻讽刺的话语几乎消弭，毕竟岳激流性格是火爆，却从来不是一个单纯的喷子。在文化权利，光是会张大嘴喷人而没有任何建树的人是会被所有人最先收拾掉的。因为人人都厌恶他们的一张嘴，而在实际的能力上他们无法支撑证明自己有张开嘴乱喷的能力，自然就很容易被人弄倒。
而岳激流，以几乎可以算是整个大明异端的看法，面对当时整个圈子乃至圈子之外普通人的剧烈排斥，他照样好好存在了下来，在文化圈儿好歹算是一号人物。这其中的意味就深长起来了。对于文化圈子来说，存在，本身就代表着一股力量。
长期和不同的人论战，岳激流的文章总是会有冲人的味道，但同时他也有严谨的逻辑和深厚的文化底蕴。使用典型西方哲学观点和文艺批评手法来分析厚黑学的角度，也让易之看得颇有些津津有味。他是看过《厚黑学》原文，但同时却没有看过任何——哪怕是一句话的从学术一点的角度来分析厚黑学的文章。毕竟，大多数现代人对这种东西也不是很感兴趣不是？
然而事实证明，肚子里没货是没法挺直腰板的。易之自己想要写让厚黑学显得更专业的文章，都无从下笔花费了大量的时间，人家轻轻巧巧就写出来刊登了。果然还是自己太欠缺底蕴了，必须更努力，更努力，否则现在的所有荣光，都会变成无法背负的重荷。
分析和间或的讥诮结束之后，就是结尾了。
“我曾经见证过真正的战场，在战场上，有时因为药品的缺少，战士们的伤口会流血化脓，甚至腐烂生蛆。蛆虫们在战士的创伤中生长，恣意地汲取战士的□□鲜血，自得地叫嚣，好像这样做的他们比战士更加伟大。忙于战争的战士没有时间理会它们，使得它们越发以为这是自己的伟大所致的了。
但战士终究是战士，蛆虫也仅仅是蛆虫！
继续叫嚣吧，你们这些蛆虫们，生在战士的血肉上肆意快活的日子已经不会再长了，战争即将结束。蛆虫将会被狠狠抓出碾碎！”
畅快！
易之把手捏成拳头，抵在桌面上，以抑制自己激动的情绪。他并不习惯这样针锋相对的反击方式，甚至在很多时候表达的是反对的态度，但是的确，用这样的方式表达直接的情感，只能用一个畅快来形容！
颇有飘飘欲仙感啊！
当自己被誉为战士，而那些家伙被直接臭骂成蛆虫的时候，易之不得不在心中感到异样的愉快。报复心理总是难免的，而被戴高帽也还是舒服的。却在这个时候听到岳激流咳嗽一声，提醒道：“易之，战士那句主要是找不
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