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文化大师-第39部分
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怀仁，仁之所在，是为大义。朱怀仁这个人，恐怕是会选择牺牲嘴里说着看重的东西，而将一切都扑在自己的理想上面的吧？
看似高尚，实则也是一种卑劣。
他这样想着，有种莫名的悲哀。但却不动声色，继续和易之对话，“还是说说书的事情吧。我听说你心里已经有了结局的想法？提前给我说说如何？”
虽然对朱怀仁的情况有些了解，但易之对政治的接触到底很少，所以他没有注意到朱怀仁的想法，调侃似的说：“我觉得剧透恐怕不好吧？”
“得了，快说吧。我平时也没有太多空闲时间，一点一点看完你那部《红楼梦》还真不太可能，倒不如你先满足了我的好奇。”朱怀仁毫不留嘴地回敬。只是话中却不经意泄露了一些信息。在此之前，朱怀仁虽然有自己的生活工作，还算忙碌，但是也不可能看一本书的时间都挪不出来。说出自己没有什么空闲时间，已经说明了最近波谲云诡的局势了。
所以易之听着他这么说的时候，总觉得有什么地方不太对劲，却没能多想，爽快地先把自己对这部彻底改编版的红楼的内容设定和结局倒了个底朝天。
“你也知道的，这本书本来就有一部分是要反应社会现实。我之前也去了白家问了那么多问题。所以在书里，贾家作为旧勋贵的代表，没落是必然的。而贾宝玉作为一个什么能力都没有的二世祖，理所当然是无法在现实的社会中好好活下去的。”易之想起原著中出家为僧的贾宝玉，只觉得好笑，贾家落到那个程度不也有他的一臂之力吗？装什么啊。
“只不过我对于贾宝玉的最终结局有些犹豫。是让他变成一个庸庸碌碌生活的普通人，还是让他真正远离尘世，为了生计出家之类的。”同样是出家，易之这一扯淡版本的《红楼梦》却是为了展现社会的情况，所以贾宝玉的出家方式必然需要和现实的残酷挂钩。
“而薛宝钗的话，作为新兴工商业家族的后代，为了和前代贵族地位接轨，也为了时代的平稳过渡，她最终是会和以为勋贵家族出身的子弟联姻的，由于商业家族地位的不断提升，她最后会嫁得不错。当然这个不错是指家世，其他方面的事情，我不会去交代，那不过是人家家里的家长里短了。总之，薛家就是典型的从平民走入贵门的例子。”
“此外，贾家的姻亲之一，王家，同样是作为勋贵出身，但是由于及时把握时代脉络，他们最终还是能够平稳过渡到新的时代中。”
“具体人物就不细说了，很多人的结局我也没有想太清楚。毕竟每个人物都代表着他们所属的群体，不同的结局对现实也有寓意。随便的处理是不行的。”而且，虽然尽力撇开特别敏感的地方，但这个所谓的《红楼梦》里还是提到了皇室，易之很清楚自己的胳膊一点都不粗，那么就不能上赶着去和这样的势力掰手腕。也是如此，他根本就没有怎么提到皇室和政治斗争之类，只集中在时代潮流上。但到底还是攀扯了一些，就担心这么一点是否会引出麻烦。所以他不愿意把话说出来让朱怀仁听到。
作者有话要说： 新文
天降神明要求你臣服或者死？不小心弄死自己变成鬼的丰玄破罐子破摔了，哥死都死了还怕你啊！明明相看两厌却要通力合作？这是一只鬼和一位神在各种位面装神弄鬼的故事~
第48章 局势（）
“新时代啊……”莫名地这么感叹了一句，朱怀仁紧接着陷入长久的沉默中，不知道在想什么。
易之并不是一个很能够看人脸色的人，至少他基本不太相信什么看一个人的眼睛能够看出多少情感这件事。对于朱怀仁的感慨，他并没有太多的感觉，只是耸耸肩了事。
“其实最大的问题大概并不是我在写什么，而是大家认为我在写什么。你知道的，本来很多作者可能只是直觉应该这么写，但是大多数人都会喜欢给作者普普通通的文字加上这样那样的定义，好像每一句话都有深意似的。而相应的，我想要表述的东西不一定能够被人理解。”他这样说。对于每一个作者来说，是否能够真正传递出他想要说的话才是重要的事情。
知音世所稀，但易之并不希望自己想要说出来的一切只有等到数百年之后的某一个人才能读懂。
“总有人能够懂的。”朱怀仁这么说，不知道为什么，他只是这么笃定地说“总有人”，而不是说“总会有人”。只不过易之并没有注意到这微妙的差别，他本来就不是会去抠字眼的人。
紧接着，朱怀仁随口说起了另一些事情，“最近……还真是有些乱。”
“什么乱？”易之茫然，他自己的生活一向是平淡闲适的，而对于政治这种东西，也是抱着习以为常的事不关己高高挂起的态度。即使易之也明白自己因为学术的坚持和政治相牵连而涉入了政局，甚至接触着如朱怀仁这样处于风暴中心的人，但他还是很少意识到某些事情的发生。
“皇室的事。”朱怀仁苦笑。
易之了然，这个他还是知道的，虽然在穿越之前对于帝制感到陌生，但是在到达这里之后，关于政治，这个国度中争论最多的就是帝制的问题了。说老实话，如果按照在原世界对于君主立宪之类的看法，似乎都是相对趋向正面的。只有在真正身处一个君主立宪国家的时候，才会发现看似平静的表面之下那些矛盾。
说到底，一切矛盾归根到底都是利益矛盾。也就是说，现在的皇室占有的利益让一些人觉得过多了而已。但是就好像所有的商业行为可以用低买高卖总结，但实际操作中却会出现诸多复杂的现象一样，说起来好像就是皇室占有利益让人看不过眼，稍微退让就可以解决的事情，现实中却存在着不能让步，道德社会传统，政治均衡等等乱七八糟的问题。
易之是闹不太清楚这中间的弯弯绕的。但是他知道朱怀仁的微妙处境。
朱怀仁姓朱，他是大明的亲王，如果从血脉身份来说，他天生就是属于保皇派的。但是他偏偏现在处于顾斯的派系中，站在了皇室的对立面。这是一种极度的尴尬。
对于皇室来说，他是一个背叛者，背叛了自身血脉或者说是根源的人，而这种背叛对于大多数人来说，是比其他人要严重得多的。而对于他所在的派系来说，即使朱怀仁站在了他们一边，他的姓氏却在时时刻刻提醒所有人这个人的天然立场和他们不一样。
看着朱怀仁，易之也不知道应该说些什么。或许这片土地上的人都会有一定的政治倾向，但是以易之自己来说的话，他多多少少有一点事不关己的感觉，也是因此，在关于这些事情上他总是有些摇摆不定的，有人觉得这家伙是根墙头草，但是天知道易之仅仅认为制度不是个问题罢了。
朱怀仁却又跳开自己的事情，叹了一口气说：“其实仅仅是这种混乱并不算什么大问题，都已经乱了几百年了。但是最近十几年时间里，有一些小国家越来越不安分了。或者说其实并不仅仅是大明周边，本来作为大多数国家藩属的很多小国都有些蠢蠢欲动起来了。虽然尽力弹压，但是总是显得没有什么作用。”
“如果仅仅是他们本身恐怕是没有这个胆子的吧？”不知道为什么，在朱怀仁说这些话的时候，易之想起了曾经的课本上写着的民族解放运动。不同的立场对于同一件事总是能够做出不同的描述。不同的阵营有着不同的看法。但是他没有说这种话，毕竟现在他的立场是和大明一致的，所以他随便找了话说。
但朱怀仁肯定地点头了，“大明数百年霸权，到今天，有人想要挑战了。”
易之睁大了眼。有一句话说，一切历史都是当代史。这句话的理解方式很多，或者是说一切历史记录都要服从于当下的历史观，又或者说一切现在发生的事□□实上在过去已经发生过了。虽然朱怀仁说的是现在这个国家的一切，却让易之想起了二战之后的世界局势变化。
两极格局，一超多强，向着多极格局发展。说来，他怎么觉得可以套用呢？过去曾经是大明的单极格局（或者还有一些强国联合可以和大明匹敌），而现在随着其他国家的发展，他们开始挑战大明的统治地位，这也是一种向着多极格局发展的趋势。而就好像在原来世界的历史上，英国的统治地位的衰落最终造成了重新瓜分利益的狂欢，进而引发了世界大战一样，假如说大明的霸权无法继续保持下去，是否也会引发战争呢？
易之有点不安，他习惯的是和平宁静的环境。但是想一想，他又觉得现在的处境来说的话，就算是大明失去了完全的霸权也不至于把战火燃烧到本土上来吧？
既然如此，就没有什么值得担忧的了。
“……总之，希望你这本书能够快一点完成吧，说起来，现在两派有时候都会拿着你的这本书当证据辩驳一些东西了。”不知道他之前说了几句什么，易之走神的时候没听见朱怀仁的话，只听到了最后几句，然后惊讶了，他这本书多少是有点脱离实际而描绘的，不够深入现实的作品，虽然有所影射，但是也不至于吧？
似乎看出易之的惊奇，朱怀仁起身，最后拍了拍易之的肩膀，“身为现在学界多少有些地位的人，你可是重要的‘民意’呢。”
啊咧？易之有点呆愣。所以说列举这部被编得面目全非的《红楼梦》的缘故，是为了表达民意？突然觉得自己多了话语权你的感觉，着实让易之觉得有些微妙。他没有多想，见朱怀仁要离开的样子，起身送他。
第49章 自我思虑（）
大多数的文字创作者在开始写作的时候，一方面会想着自己一炮而红，作品流芳百世被以各种方式解读甚至成为一个某某学派。当然同时出于自知
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