沐童成神记-第30部分

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　　　　晚上来学习的人中，就有巫师的徒弟阿平。

　　　　现在每天晚上，阿禹家是部落里最热闹的地方。阿禹两兄弟，也是部落里最忙碌的人。要将白天从沐童那里学到的东西，一五一十的全教给部落中的人。

　　　　虽说每天来学习的人，只是部落中的很少一部分。但只要这些人学会了，就会回去再教另一批人。这样你带我，我带他，用不了多久，全部落的人都会学会。当然，除非你不想学，或者确实很笨，再怎么学也学不会。

　　　　阿禹两兄弟忙着教部落中人的时候，沐童也坐在院子里，和一群部落妇女编织着用来放在石凳上的草垫、放在客厅地上的草毯、还有给阿禹两兄弟做的草鞋、草帽等草制品。

　　　　沐童的储物装备里有众多来自于现代的生活用品，直接拿出来，完全可以让这个原始部落从石器时代，一跃而到现代，但她没有这么做。

　　　　因为，授之与鱼，不如授之与渔。

　　　　东西拿出来再多，也有用完的时候。可如果教给了他们方法，他们便会自己去创造去发明。

　　　　而且，东西拿出来多了，难保不会引来觊觎。沐童现在是凡人了，虽说身边还是有一定数量的法器，头上也有一顶‘神之使者’的光环。但，法器总有消耗完的一天，光环总有散去的一天，她不能凡事总依靠法器、依靠神使的光环来解决。

　　　　菊草挨着沐童很近。作为神使大人关照的对象，菊草受到了部落中妇女们的追捧。她现在身上穿着的绿色裙子，就被周围的妇女们羡慕的摸了又摸。得知这是用编织的东西，与神使大人换的，妇女们的眼都红了：哎，要是神使大人，还有这么漂亮的衣服和她们换就好了。

　　　　部落中的女人们再眼红菊草，沐童也是不打算再拿出多余的衣物。她现在还没想到，用怎样的方式，即能让部落中的女人有衣穿，也不会让人惦记她的库存放在何处的方法。

　　　　反正部落中的人都是裸惯了的，多裸些日子应该也不是问题。咳，最主要的是，她自己不用裸着就好。还有阿禹，阿禹毕竟以后会变成沈凯，在沐童的眼中，也成了她的私有物。自己的私有物，当然不能裸着。

　　　　多吉嘛，看在阿禹的面子上，也得做个乖娃娃。

　　　　所以，这两兄弟，现在每人都有了四套换洗衣物，都是这个季节穿的。而且，听阿禹说，部落中人其实洗澡的时候，会用到一种泡泡草。挤出这种泡泡草的汁液，抹在身上，就会起到清洁的作用。

　　　　而且这种泡泡草，用来洗衣服洗毛皮什么的，也很好用。

　　　　巫师厚翼每天晚上也会来阿禹的院子里坐坐。现在，他就坐在阿禹家新做的石凳上，看着跟阿禹两兄弟学着制作石地板、石对窝、木门等物品的族人们，看他们借了阿禹两兄弟锋利的小刀，一刀一刀的削石板，挖对窝。

　　　　看部落的女人们，跟着沐童学做草垫、草毯、草帽草鞋……

　　　　厚翼两眼弯成了一条线：神使大人不过才来部落三天，就让部落有了不小的变化。先是带来了能盛放不少东西的背篓、藤箱、藤篮等物，后又发现了紫米、魔芋这些吃食。紫米的耐储存就不用说了，产量也多，有了它，部落对于全族人安全渡过漫长的冬季有了很大的信心。

　　　　魔芋粉这种有多种吃法的吃食，保存也很方便。而且，部落谷口就有不少的生魔芋，等到冬天之前，再大规模的采挖出来，制作成干魔芋片或者魔芋粉保存，那么冬天，他们的吃食就又多了一样。

　　　　再看看眼前美观又整洁的石地板，厚翼嘴角也弯了：恩，明天，就让徒弟阿平，给自家削制石地板铺上！还要挖几个大水缸、石盆……

　　　　说起来，这个徒弟还真是不错，看到阿禹采回来的酱油果、醋果与油果，第二天也采回来不少。还有神使大人发现的辣叶、麻叶，也采了不少回来，制作成辣叶粉、麻叶粉。现在，他家每天的吃食，因为有了这些调料，美味了不少。

　　　　嘿嘿，明年咱家的阿朵就长成了，这两孩子，看平时也是相处得不错的。到时候，就给他们举办搭伙仪式吧。厚翼瞅了两眼乖徒弟，又瞅了一眼凑在沐童身边的女儿阿朵，两眼更弯了。

　　　　夜深了，聚集在阿禹院子里的人们，才各自散去。

　　　　赤水部落的人是聪明的、能干的，沐童教的那些东西，没有多久，就传遍了整个部落。现在，几乎家家户户都铺上了干净的石地板，换上了坚固的木门。就连部落谷口的大门，也从沉重的大石块，变成了高大坚固的木门。

　　　　家家户户都制备了大水缸、石对窝、石盆石碗石勺、石桌石凳，还有背篓、藤条箱、篮、芦苇席子铺在了石床上，再也没有人睡干草床了。

　　　　就连那些单身汉，也用打回来的猎物，从部落里的女人老人与长期呆在家里的残疾族人，交换来了这些必备物品。部落里的老人与残疾族人，收获是巨大的。用亲手编织的物品，换来了自己无法打回来的猎物，也过上了能吃肉的日子。

　　　　这些残疾族人，就包括菊草的阿父多呷。多呷的腿早年出去打猎的时候断了，后来一直靠儿子养着。儿子死了，就靠儿媳养着，这让正在壮年的他情何以堪？可惜，他无力改变现状。自从在神使那里学会了编织，学会了怎么削制石地板等，他又有了自信心：就算是残疾了，他也能自食其力。

　　　　还有部落中人，也不再全身赤。裸，男的穿上了草鞋，戴上了草帽，腰上还挂了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。虽说动作幅度大点，那些大鸟儿小鸟儿们，还是会出来露头，比起以前的赤条条，却是好太多了。

　　　　女人们也穿上了草鞋，身上用一些较薄的动物皮或草丝，制作出了类似于文胸的背心与短裤，穿在身上。

第047章　菠萝、草莓（）　
部落中人用来做草裙的草，是沐童发现的一种很柔软又坚韧的草。用这种草编织的衣物，不仅柔软而且耐穿，即使干了，也只是从绿色变成黄褐色，柔软度不会变，穿在身上也很舒服凉爽。

　　　　男人杂乱的长发都剪了，理成了与阿禹两兄弟类似的平头或者碎发；女人们散乱的长发，也捆了起来。有的捆了一个马尾，有的编成两根麻花辫子，有的直接用木钗石钗，在脑后盘一个简单的发髻。

　　　　女人们的发式，都是从沐童那里传出来的。捆头发的物品，有的是用草编成的绳子，有的是用动物带有弹性的筋做的，有的就是一根用木头或者石头做成的发钗。

　　　　部落里的人，不再以裸。体示人，沐童自然很开心。她再也不用每天一出家门，就要面对各种男女老少的裸。体，不用担心会长针眼，不用担心会出现审美疲劳。

　　　　沐童躺在新制成的大石床上，身上盖着一床薄薄的凉被，平整的大石床上铺着一床用牛皮精制的凉席。

　　　　这是正宗的水牛皮凉席，而且是沐童自己用了些炼器手法鞣质的皮子，非常环保又健康。

　　　　之所以拿出牛皮凉席，是因为这里也有与牛皮很相似的皮子。阿禹家的草屋里，就有好几张。沐童把那几张皮子收起来，拿出了两床牛皮凉席，说是用那几张皮子做的。

　　　　至于气垫床和其它床上物品，早被沐童给收进了戒指里。当然，这些东西去了哪里，那两兄弟是不会问的。

　　　　对于牛皮凉席，阿禹疑惑的看了半天，虽说确定这牛皮与之前他打到的水兽皮子很像，但他肯定，这绝对不是水兽的皮子。不过，虽说疑惑，他也没将之说出口。总之是阿童拿出来的，就是有疑惑他也不会对外人说的。

　　　　再说了，那水兽是很难猎到的。自己当初也是在机缘巧合之下，费了九牛二虎之力，才打到这几张水兽皮子的。族人们眼红这几张皮子的不少，最想要这几张皮子的，就是酋长的女儿白玛。

　　　　想到白玛，阿禹的眉头皱了皱：白玛与阿卜带着一队族人去黑水部落交换食盐，看日子也该回来了。依着白玛的性子，只怕回来后又要来纠缠自己，要是因为白玛的纠缠，而让阿童厌恶自己……

　　　　阿禹握了握拳：谁都不能成为自己与阿童之间的障碍！要是那个白玛胆敢来破坏自己与阿童的感情，自己绝不会介意，给她来点惩罚！

　　　　比起阿禹的细心，多吉却没有怀疑，高兴的拿着沐童给的牛皮凉席，铺在了自己的芦苇席上。身上盖的，也是沐童给的夏凉被。这牛皮凉席，睡起来可真舒服！还有柔软又透气的凉被，盖在身上也很舒服！

　　　　多吉从水缸里打来了一大盆水，端到院外把自己洗了个干净：阿嫂说了，每天晚上洗干净了睡觉，会做个好梦的。

　　　　阿禹也把自己洗了个干净，关好院门，再关好房门，放下卧室的草帘，躺上床的阿禹，眼一闭一睁，又变成了沈凯。

　　　　“老婆！”沈凯爬上沐童柔软的身体，吻上了思念多时的香唇……

　　　　一大早，阿禹吃了早饭，拿上石矛与小刀，背上背篓打猎去了。沐童与多吉，收拾好屋子以后，锁好房门，也上山采集去了。

　　　　门上挂的锁，是沐童用花岗岩按照古代锁做的石锁，做法样式都是参考‘横式锁‘的模式，只不过用坚硬的花岗岩，代替了古代的铁与青铜。

　　　　别看石锁个头不大，但部落里的人想要徒手扭开，或者用石矛凿开，也不是那么容易的。不过，部落里一般是没有人会随便打开别人的屋子。即使是以前家家户户挂草帘，也是很少会出现偷盗的事。

　　　　除了少数的坏人。而这类人，一经发现，都会受到惩罚。惩罚后再犯的，则会被赶出部落。当然，也有不经同意就闯入别人家的，比如酋长的女儿白玛，就经常不请自来的闯入别人家，就是为了痴缠她看上的男人。

　　　　沐童两人锁好房门，跟着采集队的步伐，去了采集的山头。

　　　　今天采集的地点，比起往天来要远了一些。没办法，之前的那几