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随身带着玉如意-第43部分
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乐浪看了好笑不已，记得小时候他也喜欢做这事，一到社日的时候就跑到庙里呆着，一听大人有什么吩咐，马上屁颠屁颠的跑出去做，心里还挺高兴的，现在想想那时还真可爱，乐浪揉了揉鼻子甩甩头暗暗笑道。
“阿浪叔叔，阿浪叔叔，好像有人在敲东西。”三郎听到声音跑出屋来，可人已经跑了。
乐浪一把把他饱了起来，“走，我们去求龟。”
“什么是求龟呀，阿浪叔叔。”三郎眨着两个乌溜溜的眼睛问道。
“等会儿到了你就知道了，”说着把三郎放下，把摩托车推了出来，载上三郎去求龟了。
骑到半路遇到了还在往回走的慎民他们，乐浪将摩托车停在他们身边，“要不要我载你们一下。”
“不用，我们自己慢慢走吧，”慎民摇摇手说，继而看了一下乐浪，问道：“对了，你是不是要去求龟？”
“嗯，是想去求一只大的。”乐浪点了点头。
听了乐浪说的话，慎民想了想说：“那我们一起吧，我也想去求一只，”然后他又转过头来对着秀慧吩咐道：“阿慧，你们自己慢慢走吧，我跟阿浪先走。”
“嗯，”秀慧听了点了点头。
于是，乐浪就载着慎民先走，只留下三个女的你看看我我看看你。
半响才听到蔡少卿怪里怪气的说：“慧慧，我先走了，不要想我哦”
林秀慧一听，顿时羞红了脸，旋而恼怒的对着蔡少卿说：“阴阳怪气的，看我不收拾你，”说着一手像蔡少卿骚去，一时几人笑闹起来。
求龟也就是乞龟。龟乃灵物，千年生毛，寿五千，谓之神龟，万年则为灵龟。在闽南地区，社日闹热的时候都会举行求龟的活动，这求的不仅是龟，而是求子求孙求财求寿求福禄。
每一年小溪村都会请师傅来做龟，龟肉用糯米做成，以红米为颜色，黑豆为眼，做龟的师傅做龟之前必须斋戒，吃住都在庙里，对神明要虔诚。
龟一般有一斤小龟、五斤中龟、十斤大龟还有一只头龟二十斤。龟做好后，要先祭告天地，然后放在庙中接受村人的祭拜，等全村人都拜完后才能博杯求龟回家，希望神明保佑自己身体健康、家庭幸福、事业兴旺，还有希望保佑这一年风调雨顺、六畜兴旺。
求龟的时候要看着自己所要求的龟博杯，博杯的时候口中要念着自己所祈求的东西，心口要如一，必须虔诚，不然神明是不会答应。
每只大龟的脖子上都吊着一个大红包，红包里面都装着钱，四千到六千不等，那只头龟有一万多。每一个求了龟的人都可以放心的使用这笔钱，但是来年你必须还上，而且还要多奉上一只所求龟的龟肉钱，相当于利息，而龟身上的这些钱相当于对村人的一种变相资助。
没有人敢吞这笔钱，这是对神明的亵渎。如果有人敢吞下这笔钱，那么村里会从此取消他的求龟资格和轮流做头家的权利，因为他的德已经严重的亵渎了神明，这在小溪村算是很重的处罚。他的德受到了怀疑，人家请他做事都会考虑再三，他请人家做事或者他做的事人家也会置疑，这人连神明的钱都能贪，还有什么做不出来的。
小溪村的村庙里挤满了人，里面围满了看热闹和来求龟的人群，乐浪把摩托车往停车的地方一放，就带着三郎走了进去。
在以前像这种活动是只有子车族人才可以参加的，不过后来村民为了让一些外姓人能更好的融入村里，所以才特别开一面，同意外姓人参与，不然即使乐浪的母亲是小溪村的人，他也不可以参加。
小溪村的庙有个名字叫大虞庙，因为是在大虞山的山脚而得名。此时的大虞庙里人山人海，只留下一块可以站脚的地方让求龟的人跪拜博杯。
乐浪好不容易才抱着三郎和慎民来到里面，里面正有一大堆人在求龟，那些求到龟的人自然高兴，没求到的也没有心里也没沮丧，来年还可以再求。
等了有一会儿终于轮到乐浪，乐浪拿着杯看着眼前的龟，他有心求那只头龟，可是又怕吃不完，糟蹋了龟肉，想想只好求大龟，大龟十斤刚刚好。想着，平复了一下心情，心里暗暗念到“求什么保庇我和三郎身体健康，让三郎快快乐乐成长。”念完把杯放着手掌心，往地上一掷，“嗑”的一声清响，乐浪定睛一看，是个笑杯。
乐浪看了也没有沮丧，反正有三次机会，大龟求不到就求中龟，没一种都有三次机会，也就是可以掷九次杯，如果九次你都没法求到龟，那，你可以回家洗洗睡了。
他把杯捡了起来，又对着神明祈求一翻，把杯放在掌往心往地上一掷，是个圣杯，乐浪脸上顿时露出了笑容，恭敬的把杯往桌上放去，又对着神明拜了拜。
等他放好，自有一个头家过来给乐浪求的那只龟上点上一支香，这代表这只龟已经被求走了。
博杯其实是一种占卜，所谓的“杯”，是一种像弯月一样用来占卜的很传统的东西，一般都是用木头和竹头做成，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”也就是“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
看到已经求来了龟，乐浪就想马上把龟抱回家去。于是，他就和慎民商量了一下，让他先载自己回家，然后乐浪再载他回来求龟。慎民听了一下就答应了，当下开着摩托载着三郎和乐浪一起回去。
抱歉，昨天出去，回来太晚了，忘记是星期六，还好接下来比较有时间，就等下个礼拜补上。今天二更，一更先奉上，厚脸先求一下推荐票什么的，谢了。
忘记要发的图了，补上，不过这只龟和我想象之中的有点差距，我想象之中的眼睛是黑色，嘴巴有条白线，头上插着两粒粉红的小毛球，可惜我们这边的社日过了，不然我肯定去拍几张发上来，不过也差不多，就这样
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第五十二章 大旗舞兮（一）（）
回到家中，乐浪把求到的龟供奉在神案前，点上三支清香，拜了拜，这才又把慎民载回去求龟，而三郎则被他留在屋中，和老道一起玩。
等他再回到屋中，却看到一副让他膛目结舌的一幕，三郎和老道坐在走廊上一人拿着一个龟脚吃着，看他们那个样子吃的还挺香的。这都是些什么人嘛，乐浪暗暗想着。
按例这龟求回来后要放在家里供奉一天才能吃，可是。。。。。。现在。。。。。。？想来神明应该不会和一个小屁孩和老头一般见识才对，乐浪在心中不无无奈的想到，干脆自己也上去扯了只龟脚，坐在屋檐下的条石上咬了起来，神情颇是无奈。
看了一下老道，他一边吃着龟一边喝着水，神情惬意的要命，再看三郎，一小口一小口的撕咬着弹性十足的龟脚，三点和小雄、白球他们趴在旁边哈喇子直滴，看样子馋的要命，乐浪顿时无语。
。。。。。。。。。。
天色渐晚，乐浪和老道带着三郎来到庙前，这种热闹老道是不会错过的。来到庙前已经聚满了人，人人手中都拿着一盏保家灯，灯名保家，有保佑家人平安的意思。以前用的火把，不过在有一次弄得树林着火后，就没再用过，改为保家灯。
等一会儿，村里的人都会聚到庙前来，拥着开基祖师爷的神像，沿着小溪经过乐浪家，绕过几座小山，围着村庄绕一圈又重新回到庙前，这是为了纪念先人来到这块地方开荒拓土的不易和祖先的丰功伟绩，以示后世子孙对先人的感恩之心。
上山有一大忌讳，那就是忌女人，也就是女人不能跟着上山，这不仅是对神明的亵渎，而且还间接表明小溪村无男人，都要靠女人上山了。记得有一年，有一些女人感到好奇，尾随在人群后面上了山，也就是在那一年，天雨磅礴，使得一年一次的社日祭典不得不停下来，后来村人知道后非常生气，并纷纷谴责跟上去的女人，从此后就再也没有一个女人敢跟上山去。
天渐渐黑了，人人都点起了保家灯，一丛一丛的灯火犹如天空的星星一般的明亮。二十四个头家把神像请到椅轿上，由老人拜祭后扛着往山上走去。
漆黑的夜空之下，两个粗壮汉子抬着一面巨大的铜锣，旁边一人拿着粗大的锣槌一下一下的敲着铜锣在前面开路，巨大的锣声响彻四野，宵小回避、鸟兽惊走、魑魅魍魉尽皆隐没，后面二十四个头家抬着椅轿上的神明走在后面，再后面是一群拿着保家灯的人，无尽的灯火宛如一条火龙在村中走过，所过之处，鞭炮齐响，烟火乱飞，好不热闹。
乐浪站在庙口，看着远去的灯火长龙，长叹一声，他要舞大旗是没法上山的，想想拿着灯火走在其中，两旁鞭炮烟火齐响，天上不时有烟花闪现，这样的场景想想就让人热血沸腾，何况身入其中。
看着一旁三郎一脸艳羡的目光，乐浪安慰的摸了摸他的头，还是大一点再说吧，这么小，一不小心说不定就迷失在丛林之中。他再看了一眼远去的灯火，这才拉着三郎走进庙里，老七、老六、鸣人和慎民都已经在里面养精蓄锐，就等着等会儿的表演。
他们每个人都穿着一身白色短袖上衣，左胸口上刻着“存厚堂”三字，这是村中武堂的名字，武堂在大虞庙的旁边，是专门用来教村民练武、舞狮的地方。
慎民他们穿着白色短袖上衣，黑色长裤，黑色布鞋，腰系一条红色绸带，收拾得十分精神，乐浪也穿着一身同意的衣服，这是村里统一发的，每年都有。
“慎民，你老婆她们呢？”乐浪对着慎民问道。
这种热闹，差不多全村的人都来了，庙前广场的周围不知何时已�
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