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重生美国当大师-第478部分
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“杀死英国佬！”
“杀死英国佬！！”
“杀死英国佬！！！”
我们的袁大师闻声往后一瞧，心里面就暗道，古人诚不我欺啊。
看看这些义愤填膺的爱尔兰人，就知道当年赛里斯革命战士向扮演黄世仁的演员开枪并非杜撰啊。
咦，这些爱尔兰人为什么往自己这个方向看捏？
他也顺着大家的目光一看，就看到了一位“黄世仁”……
这位黄世仁还不是演员，而是货真价实的英国皇太子。
“杀死英国佬……”
这件事情不但袁燕倏知道，场内的大部分观众都知道，于是他们把目光全都聚集到了这个方向。
别说威尔士亲王本人了，就连胆子一向很大的袁大师身上的汗毛都竖了起来。他这下算是知道什么是“千夫所指，无疾而终。”了。
因为被上千名愤怒群众包围的话，没有病也会被活活打死的啊。
可是未来的爱德华八世可不能死在这个场合，不然连他也会原地爆炸的啊。
我们的袁大师就知道自己必须出面给在场的爱尔兰人降降温了。否则再拖延下去这几千名观众其中只要有人一起头，那场面绝对是不可收拾啊。
想到此处，他立马在威尔士亲王耳边说了一句：“殿下，等我说完你也说几句！”
说着他就掏出一只小铁盒，再次生吞了一只可怜的螽斯。
如此一来他就同时具备了很大的声量和很强的弹跳力。
然后他一个“蝈蝈跳”就来到了舞台之上，大声喊道：“女士们，先生们……”
“这是电影！”
“这是电影！！”
“这是电影！！！”
“而我……大家认识吧。我就是这部电影的编剧，尼奥…袁。”
“我在写这个剧本的时候也感受到了你们此刻感受着的感受……”
“我本人也痛恨着你们大家痛恨着的英国佬……”
“可是这毕竟是一场电影啊！”
“而威尔士亲王和大家一样是我邀请到这里的客人。”
“所以请大家务必平静下来。”
“PLEASE！”
说着，他深深地给全场鞠了一躬。
英国皇太子也并非是脑残啊，他也站了起来扬声道：“我是爱德华…阿尔伯特……算了，我就是威尔士亲王，下一任的英国国王。”
“我代表我们联合王国向你们道歉！”
“SORRY！”
他也弯下腰鞠了一躬。
“杀死他……”
“算了，我们还要看电影呢。”
“是啊，我花了10英镑，就算杀人也得在电影放完之后再说吧。”
“没错，这么精彩的电影不看可惜了。”
就这样，幸亏袁大师的及时处置，总算让局势安定了下来，没有出现“枪打黄世仁”的悲喜剧。
等他擦了一把冷汗回到位子上之后，电影继续放映……
……………………
注释1：笔者发现了一个因吹斯听的巧合。有一个名为“桃乐丝/丽莲…吉许奖”，是颁给那些于世界上对美的概念和对人类的享受与生活的理解作出重大贡献的杰出人物。
2014年的得主正是林徽音的侄女，著名建筑师林璎
第三百四十五章 首映礼 完（）
本章副标题：总算是这段写完啦！
………………………………………
电影继续播放……
在肥头大耳的议员当中走出来了一位又高又瘦，长着一只夸张鹰钩鼻和尖利嘴巴的中年男子。让人印象深刻的是，他穿着一件乌漆嘛黑的外套。
站在米字旗下的他，看上去像之前那只乌鸦一样。
不用问了，这又是一个明喻，就是要让观众产生这样的联想。
字幕打出：英国殖民地事务大臣，二等男爵，乔治…格雷爵士（Sir George Grey， 2nd Baro），辉格党。
“作为世界级的编剧家，袁燕倏先生不但赋予了《饥荒孤女》以艺术性和思想性，也在考据上下了很大的功夫。
众所周知，在他就读于纽约大学期间，常年在纽约公共图书馆如饥似渴地阅读各种历史文献，因此各类知识相当之渊博。这部电影的灵感就来自于他平时的积累。
《饥荒孤女》中出现的英国殖民地事务大臣，乔治…格雷爵士确有其人，也真的是他提出了这个计划。更‘因吹斯听（袁先生常用语之一）’的是，他本人长相和银幕形象很有点那么一点共通之处。
因此有人戏称袁先生是‘图书馆三贤者’之一。另两位就是……”
——节选自《十部你不可错过的电影之《饥荒孤女》赏析》
“乌鸦”走上了议院的演讲台，开始宣讲起了“Famine Orphans”计划：把爱尔兰的女孩子送到澳大利亚。
先生们，这个计划实在是两全其美。那些年轻的女孩们能免于饥馑，在新的肥沃土地上生活。而澳大利亚在作为罪犯流放地数十年后女性紧缺，急需年轻女性来劳作、照管家务和繁衍人口……
“哈、哈、哈……”
在座的英国议员们发出了粗俗的笑声。
其中有位议员站了起来，开口问道：“格雷爵士阁下，如果澳大利亚人不欢迎那些天主教徒怎么办？”
这一任的英国殖民地事务大臣耸了耸肩道：“澳大利亚人既不欢迎罪犯，又不欢迎天主教徒，现在他们必须选一个！”
简要解释一下这句话的历史背景。
因为到了十九世纪中叶，去往澳大利亚的自由移民越来越多，所以当地人拒绝宗主国继续把澳大利亚再当作罪犯的流放地。
到了1840年，除了塔斯马尼亚岛之外的澳大利亚运输罪犯终于停止了。而等到这位格雷爵士上台之后又想往重启此事，当地人自然对此反弹得十分强烈。
嗯，不但1848年的澳大利亚对格雷爵士很不满，1921年的爱尔兰人看到了他把天主教徒和罪犯相提并论，立马也是破口大骂。
“英国人才是全世界头号罪犯！”
“为了离婚背叛教廷的狗杂种！”
“圣公会的异端都要去死死死！”
就在现场观众的骂骂咧咧之中，“Famine Orphans”计划得到了议院的全票通过。
于是镜头又转回到了爱尔兰的都柏林……
“袁先生自己曾经介绍说，《饥荒孤女》的架构设置是‘抄袭’但丁的《神曲》。
法雷尔三姐妹一开始尚在人间。
随着神父的死亡和天象的改变，她们坠入了冥界。
见到乱葬坑的那一刻起，她们其实抵达了地狱的入口。
而等她们抵达都柏林，那意味着她们已经身处地狱之中……”
——节选自《十部你不可错过的电影之《饥荒孤女》赏析》
其实我们的袁大师这么写剧本并非真的向阿利盖利…但丁他老人家致敬，而是考虑到当时电影观众的心理承受能力。
二十一世纪的恐怖片和惊悚片自然是怎么耸动怎么来。毕竟后世的观众早就经受过无数感官刺激的洗礼，编导们不弄得夸张一点，怎么吸引观众？
1921年就不同了，这年头的恐怖片在后世看来实在太小儿科了。不过反过来说，你直接就让当时的观众看类似《电锯惊魂》这样的片子，他们也受不了啊。
所以《饥荒孤女》的开场只是“惨”，而不是“恶”。
进了片中的“都柏林”之后，就开始“恶”了。
这个“恶”不但是让人感到反胃的恶心的“恶”，也是触碰人类道德底线的恶行的“恶”。
而这一切的原因就是“饿”！
当然啦，仍然是因为时代的限制，袁燕倏和格里菲斯这两位主创还是对很多片段做了“柔化”的处理。
但是观众们仍然能够明白，法雷尔三姐妹在城中看到了无处不在的皮肉交易，各种各样的暴力事件，甚至隐隐约约的食人行为。
这些场面看得场内的爱尔兰人如坐针毡，因为这不但完全违背了天主教的教义，而且他们知道电影里面的这些“恶徒”就是他们老祖宗。
明白了吗，正是这两个原因促使袁大师他们才需要“柔化”来着。
本来热热闹闹的会场重新安静了下来。
法雷尔三姐妹还有她们同村一行人互相照顾着，总算坚持到了济贫院门口。
他们发现此时的济贫院门口早就排起了长队，要知道当时整个爱尔兰的救济系统最多可以容纳10万人。
而此时爱尔兰救济系统已经接到了伦敦的命令，只招收健康的年轻女孩。
所以这里又来了一段非常催泪的“生离”桥段，三姐妹以外的几位女孩子不得不和她们的父母兄弟甚至爱人告别了。
其实，这一路上一直有两位年轻人在帮助法雷尔三姐妹，看得出来他们与大姐、二姐之间略有情愫，不过这个时候爱情实在是太奢侈了。
就这样，村中的女孩子们进入了济贫院。
看过《雾都孤儿》和《悲惨世界》就知道十九世纪的济贫院有多可怕了，更何况这还是爱尔兰大饥荒时期的济贫院。
不过我们的袁大师为了让观众们喘上一口气，这段相比之下显得比较温馨和轻松。
比如女孩子们被剃了一个短发而抿嘴偷乐。
比如她们狼吞虎咽的吃相。
比如大姐给其他女孩子讲故事。
比如她们合伙捉弄恶毒却有愚蠢的嬷嬷……
总之，这些苦中作乐又展现少女俏皮可爱的场景让观众席上发出了轻轻的笑声。
然后，出发的日子到了。
第一批的“饥荒孤女”们被带到了码头，登上了开往澳大利亚的帆船。
这个场景实际上是严格地按照史实。历史上每一批次的三艘船都搭载有700位女孩子。大卫…格里菲斯也真的找了三艘真正的帆船和700位女孩子来拍摄这个场景。
当�
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