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重生美国当大师-第226部分
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“我?我没事啊。”他抬头看着三位军官探询的目光,立马现编了一个理由道,“刚才巴顿少校提起我的《狄公案》,而我们现在又在火车之上,于是我就想到了一个有关于火车的侦探故事。”
“哈哈哈,袁先生不愧是文学家,随时随地都能有创意啊。”阿诺德上尉笑着说道,“嗯,这是我第一次亲眼见到一位感迸发的实况呢。”
巴顿少校也饶有兴致地问道:“袁先生,能不能讲讲给我们讲讲你的这个想法。我对侦探非常感兴趣。哎……”
他不知道为什么突然叹了一口气,有些落寞地道:“连我自己都想写一部呢。”
这家伙肯定最近这段时间太闲了,所以才会有这种想法的吧。不过巴顿的文笔确实不错,也算是个金句家,最著名的名言就是那句,一滴血十滴……嗯,一品脱的汗水可挽救一加仑的鲜血!
“没问题,既然你们有兴趣,我自然很高兴能有军官当我的听众。对了,你们知道expessd'oient吗?”
他老人家的这个“创意”自然就是阿加莎克里斯蒂最有名的《东方快车谋杀案》,不过因为目前这本在他的资料库里面,所以他就大致说了一下构思。
阿诺德上尉的反应最快,听完之后就问道:“袁先生的意思是这节车厢里面的人全都是凶手,他们合谋杀了那个恶棍?”
袁燕倏点头道:“bgo!你说对了。”
曹霖生少校跟着问道:“那么主角该怎么办呢?把他们都抓起来吗?”
“这个么……”袁大师别有深意地瞥了一眼巴顿少校道,“上帝会缺席,但正义不会……”
“先生们,要不要点晚餐?”
四人抬头一看,车窗外的天已经黑了下来,确实到了吃晚饭的时间了。那他们自然就开始点菜了。
“这位先生,你要什么?”
终于是轮到我们的袁大师了,他拿过菜单瞧了一瞧道:“waite。就套餐a吧。对了,主食意大利海鲜面来个五……算了,三人份吧。”
人家很是自然地问道:“先生,你一个人吃吗?”
袁燕倏翻了一个白眼道:“当然,我没吃午饭。”
“那好吧……”
等点完菜,巴顿少校若有所思地道:“袁先生,我觉得你这个东方列车谋杀案和《铜钟案》有着同样的思路啊……”
《铜钟案》说的就是一座名为普慈寺的佛庙里面有一帮淫僧,用装神弄鬼的手段祸害了好多信女。
众所周知,武周的则天女皇为了对抗李唐乃是佛教铁粉,还养了和尚面首,因此就算案子报上去这帮秃驴也不会受到什么惩罚。
所以狄仁杰在施展巧记把淫僧抓获以后,故意将镇军全部派出去剿匪,让愤怒的民众有机会冲进寺庙把已经抓起来的花和尚们全都干掉了。
最后,他用及时上报的公文取得了上司们的谅解,又自陈失职把揽了全部罪名,不仅让翻案的僧人顺利伏诛,也为骚乱的群众洗脱了罪名。
《狄公案》的真正作者高罗佩确实很有中国士大夫的气度,他塑造的狄仁杰既坚持“义重于生”的原则,又有着善于权变的手段。
比如说在《朝云观》里面,主角狄仁杰居然自己出手干掉了深受皇室器重的孙天师,还对外谎称其失足坠落,自己安然无恙地全身而退。这在赛里斯公案期的西方侦探极为少见的桥段。
“哦,我自己还没发觉这一点呢。”袁燕倏沉吟了一下道,“巴顿少校,你说得对。我这两本确实是一致的。法律不过是手段,正义才是真正的目的。”
“至于什么上帝啊,佛祖啊……”他耸了耸肩,秀了一句拉丁文,“nuaponendaestpalitassenecessitate”
“如无必要,勿增实体!”
………………
有件事情很好玩,台湾这本破书完好无损……
无言以对,只有微笑。
第三十八章 无神论()
本章副标题:无神论者的经济学
……………………
“如无必要,勿增实体!”
奥卡姆剃刀法则的逼格自然很高,搭配拉丁文食用风味更佳!
绝对和什么“要求自由以外的人注定为奴。”,什么“免费的是最贵的特别是性。”,什么“丑逼没有青春。”一样对人有着晨钟暮鼓的效果。
阿诺德上尉脱口而出道:“原来袁先生是一位ATHEIST……”
此话一出口,他们三位军官的脸上都露出了古怪的神色。
实际上对美国有所了解的人就知道,“山巅之城”就是一个宗教化的世俗国家。好吧,倒过来说也没啥问题,“天选之国”乃是一个世俗化的宗教国家。
在此时的美国人眼中,无神论者大概比共产主义者还要可怕那么一点。
令人难以置信的是,一直到1969年,美国的图书馆一般都不收藏无神论者写的关于无神论的著作,国会图书馆仅收藏了32本关于无神论的英文著作,其中26本还是驳斥无神论的。
美国新闻媒体第一次允许无神论者宣讲自己的信仰是在1946年,一位叫罗伯特…斯各特(Robert Harold Scott)的一战老兵经过五年努力,经美国联邦通讯委员会(FCC)批准,终于获得了在旧金山的一家电台(KQW)一个只有半小时的节目中宣讲自己的无神论观点的机会,结果全国震惊。美国国会为此对联邦通讯委员会进行了调查,并举行了持续七天的听证会。
后来著名演员马龙?白兰度出庭作证时,以自己是无神论者为由拒绝向上帝起誓,又是轰动一时。那个时候,美国人都登上月亮了。
总之,哪怕在一百年后的美国自称无神论者都需要一点勇气,更别说1921年的美国了。
曹霖生少校马上打圆场道:“上尉你误解了。我们中国人大部分是PANTHEIST,而且我想尼奥这样的自由主义学者很有可能和伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠一样是DEIST……”
“不不不……”我们的袁大师完全无视曹少校的好意,把自己的脑袋摇得像拨浪鼓一样道,“我既不是什么泛神论者,也不是什么自然神论者。而且我还不是没有宗教信仰的不可知论者,我就是……”
“EXPLICT ATHEIST!”
听到袁燕倏这么斩钉截铁地承认自己是“强无神论者”,也就是不止没有宗教信仰而且是完全不相信神明存在之人,三位军官的表情就更加微妙了。
不过其他两位那也无所谓,我们的袁大师把注意力全都集中到了巴顿少校的身上,所以才能发现这家伙好像是松了一口气的样子。
看来“历史”记载是对的,小乔治…史密斯…巴顿很有可能是一个不那么坚定的无神论者。
他自己都说自己有三个“缺点”,第一是富有,第二是爱出风头……嗯,我皇川普陛下和国民老公有话要说。第三个就是对上帝不虔诚。
这年头所谓的“不虔诚”其实就是不怎么相信罢了。
也是自他开始,美国军队中主日布道的时间被限定在15分钟之内。而且他对随军牧师制度颇有微词,私下称其为“上帝派来的政委”。
这些记载在巴顿履历中的表现让袁大师认为他实际上就是一个隐藏着的无神论者,也许不那么坚定,也有些彷徨,但是在信仰问题上绝对是有问题的。
“先生们,你们的头盘。”就在这时,侍者们开始上菜了。
喔唷,现在真是不愧“铁路时代”这四个字啊。
袁燕倏这么一看,心中就赞叹了一声。先别说菜色如何,这餐具真是够精致的啊,盘子都是高级瓷器,盘底描绘着宾夕法尼亚州州花…山月桂的图案,看着就高端大气上档次。
实际上,美国铁路时代的餐车服务水平真的不下于一般的高档餐厅,当然价钱也够刺激。
我们的袁大师点的A套餐头盘是很多人会觉得肥到发腻的鹅肝酱,反正只要有这破系统在他就不会有三高的烦恼,敞开来吃就行了。
我们的袁大师一边吃饭一边还不忘给人家洗脑,没办法,完成任务的时间太紧张了。
“我第一次知道火车上的食物居然能这么好吃……”袁燕倏赞叹了一声,话锋一转地道:“三位长官,我知道你们要说什么。你们等等,先听我说完。”
“其实就我们经济学家看来,无神论无疑是人类最合算的一种选择。”
他拿起旁边的可乐,喝了一口咂咂嘴问道:“巴顿少校,冒昧地问一下,你最喜欢喝什么酒呢?”
“威士忌。”
“哦,那么阿诺德上尉呢?”
“葡萄酒吧。”
“兰斯,你呢?”
“我啊,绍兴酒。”
“嗯,我爱喝WU JIA PI。”袁燕倏补充了一句,接着道,“你们看,你们也是喝过了许多种酒之后,才知道自己最喜欢喝哪一种酒的吧。”
“所以,如果你们没有尝试过很多种宗教,怎么能确认你们现在信仰的宗教就最对你们的胃口呢?”
巴顿少校咳嗽一声道:“袁先生,宗教恐怕不是看对不对胃口,而是看正不正确的吧?”
“哒!”
我们的袁大师特意放下刀叉,打了一个响指道:“没错,巴顿少校,你说得对。正不正确,这正是我接下来想说的!”
“同样的,如果你们没有尝试过很多种宗教,怎么能确认你们现在信仰的宗教就是正确的呢?”
他摊开双手道:“三位长官,你们也知道,这个世界有那么多宗教,它们的戒律和教义更是五花八门,最关键的问题是还会相互冲突。”
“就拿食物来说,有的不让人吃牛肉,有的不让人吃猪肉,有的不让人吃狗肉,有的不让人吃鱼肉……有的干脆不让人吃肉。那我们该怎么办?都去当素食主义者吗?”
没错,西方人也吃狗肉、狗肉、狗肉的!
直到二十一世纪,德国人还在制作
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