重生美国当大师-第106部分

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　　　　“等等，大师球。为什么会有麻将牌？”

　　　　“宿主，麻将牌就不是牌了？请你不要歧视‘蕴含着赛里斯人古老智慧的游戏’！”

　　　　“好吧，大师球。不过这张‘代表白色未来的BAI　BAN’有什么用？”

　　　　“宿主，使用了这张卡牌可以让你打麻将永不输钱……”

　　　　“那还等什么？快使用啊！”

　　　　“好的，宿主。使用‘卡牌：代表白色未来的BAI　BAN’。使用者今后打麻将永不输钱……不过也赢不了多少钱。”

　　　　“大师球，你……快帮我取消掉啊啊啊！！！”

　　　　“宿主，请看说明书。所有卡牌一经使用概不退货！”

第一百六十一章　输不了　（求订阅和打赏！）（）　
本章副标题：两把平胡惊破天，人不风流枉少年……和18点体质。

　　　　笔者声明：本章有很多“作者感言”，如有不便，深感抱歉。

　　　　“狎妓看竹乃是旧时代文人认为的风雅之事。在新旧交替之际的民国时期，很多文化界思想界的名人依然带着名士气，对这两件事情尤为热衷。

　　　　其中最有名的两位便是有着‘‘民国两只猴：太湖小袁（猿），黄山老胡（猢）。’之称的袁燕倏和胡适之先生。巧合的是，他们两位都是自由主义者，也都是留美博士。”

　　　　先说胡先生，他对于二十世纪三十年代席卷全球的麻将热潮颇不以为然，还著文痛批说，“我们走遍世界，却看到那些长进的民族，文明的国家都和中国人一样沉迷于荒时废业的麻将之中。”

　　　　不过胡适之先生早年却是有名的嗜牌如命。他在1910年头两个月的日记里，就有16次打牌的记载。他对自己的虚度时光也很懊恼，曾自责地写道：‘胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？’

　　　　至于喝酒狎妓也是年轻胡大师的一大爱好。他有一次大醉之后，因为和巡捕厮打而在班房里面过了一夜。

　　　　袁燕倏先生更是民国有名的旷达之士，后人称其为“中国最后的一位狂士”。他常说自己生下来就有两件东西，一件是‘正平之舌’，另一件则是‘惠王之疾’。其实袁大师所说的“正平之舌”另有深意。祢衡著有《鹦鹉赋》，他这是在说自己只不过是“鹦鹉学舌”的抄袭者罢了。

　　　　所谓正平之舌，说的就是他像三国狂士祢衡那样喜欢骂人。袁燕倏先生回国之后常好在中外文报纸上作月旦评，品评起当时中外人物更是毫不客气。

　　　　而惠王之疾自然就是《孟子…梁惠王下》中的‘寡人好色’。

　　　　至于袁先生和麻将的渊源那更是尽人皆知。麻将之所以能成为一种国际化的现代竞技运动，正是因为他在美国留学期间的大力推动，这才能让麻将在今日的体坛占据重要地位。

　　　　他不但建立了美国第一个麻将俱乐部、第一个麻将学校、第一个麻将协会，还亲自为麻将制定了一整套兼具竞技性和娱乐性的比赛规则，使其成为一种正规的现代竞技运动。（顺便问问病友，采取哪种规则比较好呢，请在书评区留言。）

　　　　可是让人费解的是袁燕倏先生在此之后却不大和人打麻将。有人也曾问起过他为何如此，袁先生说他在美国普及麻将只不过是为了宣扬国粹，而他本人也觉得打麻将太过浪费时间。

　　　　不过在他20年代初回国的那段期间，却因为麻将和胡适之先生一同上演了一段逸闻趣事。

　　　　当时在南京和上海两地教学写书的胡先生屡次邀请袁先生一起打牌，可是都被后者婉言谢绝了。

　　　　“这只安徽老猢狲（袁先生语）”确实是个妙人。他居然联合两位善于手谈的沪上名姬在报纸上向袁先生下战书。

　　　　这份战书上说，她们姐妹因为袁先生宣扬国粹于海外，且极为仰慕他的风采，所以想要和他进行一场麻将友谊赛。袁先生输了不管多少，都当是她们姐妹两人的渡夜之资；而他要是赢了，这两位名姬会免费陪他一个月。

　　　　战书在各大报纸上那么一发，立即是轰动上海滩。据旁观者说，袁先生看到战书就仰天大笑，马上回书慨然应战。他还在信上说不用陪他一个月陪他一晚上就行了，因为这一晚过后，两位女校书一个月接不了客。

　　　　当时老成之士认为这实在有辱斯文。袁先生是堂堂留美博士，还是美国总统好朋友，德国皇帝秘书官，全球知名的大学者。他绝对不应该自贬身份，搀和这种荒唐闹剧。

　　　　尤其是袁先生的父亲得知之后勃然大怒，派自己次子去告诉自己长子，如果他去赴约那么就要登报和他脱离父子关系。袁先生沉吟片刻，挥毫写了一个对联，又让弟弟带了回去。

　　　　袁老爷子打开一看，只见上面写着：桃花庵里桃花扇，杨柳岸边杨柳词。这两句里面写了四位名士，其中三位比较好猜就不说了，“杨”指的是和解缙、徐渭并称明朝三大才子的杨慎。他老人家乃是前清秀才自然看得懂这两句的意思，长叹一声对旁人道，老夫当不成才子，却生了一个狂生。遂罢此事。

　　　　后来沪语中就有了一句二十一世纪仍在使用的谚语：宁可气杀老头子，还是不能放鸽子。老头子即父亲，放鸽子是沪语，意为爽约或者毁诺。不过这句话要用吴地方言来读，风味绝佳。

　　　　这场牌局在四马路（笔者注：现在的福州路，旧上海类似八大胡同的地方。）会乐里的一间书寓里进行，四人约定打十六圈。他们从中午十二点一直打到了第二天凌晨。

　　　　袁先生开头是大输特输，其他三家自然是大赢特赢。胡先生还取笑他道，怪不得鸿渐不肯出来打麻将，原来牌技这么臭。不过这位唯一的大输家却面不改色，只是报以微笑。

　　　　到了最后一圈的北风局正好是袁先生做庄。此时场上风云突变，他连庄连了数十把，把输的钱全部都赢了回来。据当时服侍他们的下人说，他的牌打得是鬼神莫测，也打得三人面如土色，连手都发抖了。

　　　　最后把钱赢回来的袁燕倏先生故意拆牌放冲才算是结束了牌局，一算筹码他恰好赢了一副平胡。打了十几小时麻将仍然精神奕奕的袁先生对胡先生道，论国学我不如兄，论国粹兄不如我。

　　　　说完这句话，他便携着两位佳丽翩然而去，望之如神仙中人。而且一夜过后，事情真如他所说的一般，两位名姬当然是闭门谢客一个月咯。有人问起过她们那晚后事如何，这两位笑而不语只露出那种你懂的微笑。

　　　　胡适之先生后来立誓戒赌，这件事情也是一个重要原因。

　　　　经此一事之后，坊间传说他们袁家有传自葛稚川和陶弘景的祖传秘籍，还真的有人出重金向袁老爷子求黄赤之术，让他老人家是哭笑不得。其实这两位都是善于“黄赤之术”的道家名人，而且巧的是葛洪是句容人（镇江），陶弘景是秣陵人（南京）。

　　　　然而事情还未结束。

　　　　其后袁先生受邀去京城讲学，北方学界对他的牌技和‘你懂的’那也是将信将疑。于是由当时清华大学物理学教授，也是第一批庚款留美学生和日后的清华大学校长梅贻琦先生出面，依样画葫芦地请了两位北地名姬以同样的条件邀战袁先生。

　　　　顺便提一句，梅先生酒量宏大和好打麻将那也是有名的。

　　　　袁先生当然没有二话地应战了，这次战场摆在了八大胡同之首的陕西巷。整场牌局和上海那场却是截然相反，袁燕倏先生开始赢得梅先生和两位北地胭脂昏头乱象，可是到了后面却把赢的钱全都输了出去。打完一盘帐，发现他还是赢了一把平胡。

　　　　前后两场麻将的结果一对比，世人这才恍然大悟地明白过来了，袁燕倏先生原来真的是麻将高手中的绝顶高手。

　　　　后来有人还为这两场麻将做了一首打油诗：

　　　　诗云：四马路上胡不和（音胡），

　　　　累煞两位女校书。

　　　　八大胡同梅倒霉，

　　　　却给小袁做了媒。

　　　　——节选自《民国大师轶闻录》

　　　　………………

　　　　PS。上次有人问慕容是不是江郎才尽，那么我只能再作冯妇证明一下自己了。

　　　　看盗版的朋友，慕容有良心吧，你们只要订阅一章就能看到那么多的“金句”。而且真的不看也无所谓来着。

　　　　我真正的病友们啊，这章感觉如何，该不该打赏呢？如果大家捧场，那慕容周末加更一章。

　　　　这周开始周五第二章换在六点更新。

第一百六十二章　有钱啦　（四千字大章节。祝大家周末快乐！）（）　
笔者声明：我真不知道QQ阅读和苹果的病友们看不到作者感言，所以把那些“空白”在作品相关里面重发了一遍。

　　　　为了向这些病友表达歉意，那么就发一个两章合并的大章节。

　　　　…………………………

　　　　本章副标题：会花钱的大师很忙

　　　　区区凡人怎能抵挡可以和《希瑞经》相媲美的麻将牌呢。

　　　　我们的袁大师怀疑这四位外国朋友智商太低不能领悟“蕴含着赛里斯古老智慧的游戏”的奥妙，特意教给他们最简单的“港督（沪语中的傻瓜）麻将”。

　　　　这种麻将只能胡“清（清或者风一色）混（混一色）碰（碰碰胡）”外加乱风向（不看牌型只要凑齐十四张风牌就能胡牌）这四种牌型，后来“清混碰”麻将的英文名称是“Basic　Mahjong（基础麻将）”。

　　　　不愧叫做“港督麻将”和“基础麻将”，“清混碰”确实简单易学还很容易计算番数，没多少功夫这四位老外就打得像模像样了。等他们学会之后，四个老外就像第一次得到玩具的孩子那样兴致勃发，这一打就从下午打到了午夜。

　　　　为什么就算没有我们的袁大师麻将牌都能风靡美国呢？

　　　　这就不得不介绍一下西方最流行的扑克游戏，惠斯特牌戏。其实原始的惠斯特和后世中国人打的四十分非常相像，同样是四个人分成两对