明士-第472部分

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　　　　罗信又和这些老兵聊了一会儿，便离开了这里，来到了那一百八十九个读书人的园子里。坐在他们的面前，看着站在他面前，脸上露出忐忑的读书人，罗信温言道：

　　　　“各位学兄。”

　　　　只是这一句学兄，就让这一百八十九个读书人眼睛都红了起来，他们已经很久没有被人称呼为学兄了，失去的东西才觉得珍贵。一百八十九个人一起躬身施礼道：

　　　　“多谢大人搭救。”

　　　　罗信摆摆手道：“大明你们已经呆不下去了，如果一旦让人发现了你们，你们又会被抓回去，而且还会牵连本官。”

　　　　一百八十九个人脸上便现出了悲戚之色，这方面他们已经想到了，此时被罗信提起，心中除了悲戚，还有着惶恐，大明待不了，那罗信会把他们送到哪里？

　　　　“去会把你们送到海外一个大岛，我的堂兄在那里，你们去那里帮助我堂兄。”

　　　　众人都松了一口气，不管怎么说他们有了一个落脚地，而且也不是在大明造反。他们在流放之地早就被磨去了棱角，再度朝着罗信躬身施礼道：

　　　　“多谢大人。

　　　　“你们……”罗信沉吟了一下道：“你们去了那里之后，要将建立一个国家那样建立那里。”

　　　　众读书人精神一震，虽然有平静了下来，因为这也不算是造反，而是另建立国家，紧接着他们又兴奋了起来，他们这也算是开国功臣了。

　　　　看着他们兴奋的神色，罗信悬起来的心又放了下来，这证明这些人的心还没有死，还有着野心和欲望，如此就能够保证他们尽心尽力办事。不过，罗信可不想自己辛苦建立的国家和大明一样，最后不可避免地走向衰落和灭亡。在他看来，不仅仅是大明，历史上所有的朝代走向灭亡都有一个共同点，是每个朝代走向灭亡的一个主要原因，那就是权贵的免税。

　　　　比如现在的大明，凡是考中举人之后，便可以享受免税政策，拥有的土地便不用交税，于是便有大量的农户带着土地投奔那个举人，随着时间的推移，一个国家的举人会越来越多，最后免税的土地越来越多，国家能够征收税收的土地越来越少，如此对农户的摊派就会越来越多，逼的农民吃不上饭，继而揭竿而起，一个帝国便轰隆隆的倒下。

　　　　当然，罗信也会重视商税，只是在这个时代农税是不可忽视的主体，想要用商税完全代替农税，商业还需要发展。所以罗信必须现在就告诉这些读书人他的决定，以防他们到了台湾之后，罗胜不懂这些，被这帮子读书人一忽悠，完全照搬大明的政策。

　　　　“我想问你们一个问题，希望你们能够认真回答我，也算是我对你们的一个考核！我罗家不养闲人，如果你们中有的人没有本事，就算把你们带到台湾岛，你们也只能够和普通人一样，得不到我的任用。”罗信凝声说道。

　　　　这一百八十九个人心中就是一凛，他们好不容易从流放之地被罗信救了出来，如果没有罗信，他们就会在两三年内被羞辱鞭笞而死。罗信就是他们的救命恩人，他们已经决定用这一生来报恩，却没有想到罗信会给他们一个如此广阔的舞台，让他们成为开国功臣。如今听到罗信要考核，如果通不过考核，他们连报恩的机会都不会有，这不由让他们紧张了起来，而且也认真的了起来。

　　　　这些人中也有着竞争心理，谁都想在罗信的过度里成为一个重要的角色，这就需要展露自己的才华，一个个不由屏住了呼吸望向了罗信。

　　　　“我想问你们，大明如今的局势如何？”

　　　　众人你看看我，我看看你，首先由一个中年文士道：“不好。”

　　　　“不好！”其他人也是纷纷点头说道。

　　　　“如何不好？”罗信紧接着问道。

　　　　“贪污腐败！”

　　　　“贪官污吏满天下！”

　　　　“文人贪财，武人怕死。”

　　　　“当朝内阁无能。”

　　　　“皇帝昏庸。”

　　　　“…………”

　　　　众人纷纷抢着发言，但是罗信的心中却满是失望，这些人说的都对，但是却没有看到根本。或者是说因为他们是读书人，所以也属于读书人的既得利益者，人都是看到别人毛病，而看不到自己的毛病。

　　　　人群中只剩下了三个人没有出声，这三个人都是近四十岁的年龄，紧锁着眉头在那里思索着。他们都看到了罗信眼中的失望，知道罗信要的不是这个答案。此时众人也都沉默了下来，罗信的目光他们也看到了，所以他们也都沉下心思索起来。罗信将目光望向了那三个一直没有出声的人。那三个人感觉到罗信的目光，站在左侧的一个人凝声道：

　　　　“制度，一个国家必须有完善的制度，如今的大明律还存在许多漏洞，而且仅有制度是不够的，如今的大明律如果能够认真的执行下去，也不会出现那么多的贪官污吏，也不会出现那么多的冤假错案。当官的往往是吃了原告吃被告，千里做官只为财。最后不是百姓想造反，而是官逼民反，民不得不反。所以，除了建立制度至关重要之外，制度的执行力也非常重要。儒家在这方面做的不够……”

　　　　说到这里，他有些担心地望向了罗信，因为罗信是一代儒学大家，他害怕引起罗信的反感。便停顿了下来，罗信心中是有些惊讶的，自宋以来，天下似乎只剩下的儒家，其它诸子百家都销声匿迹了，在如此如今的统一思想下，眼前这个人的思维可谓离经叛道，而且他刚才还再说儒家在这方面做得的不够，难道他想要说法家？这可是太令罗信震惊了，便凝声问道：

　　　　“先生如何称呼？”

　　　　听到罗信唤他作先生，那个人的心中就是一喜，这证明罗信对他的话是赞同的。当即朝着罗信施礼道：

　　　　“学生方自根。”

　　　　“你接着说。”罗信脸露笑容道。

　　　　方自根的心中立刻受到了鼓舞，神色更加镇定地说道：“如果说法律，还是要看法家。实际上自汉以来，各个朝代一直沿用的依旧是秦时的法律，只是略有增补。但是法家厉害的不仅仅是形成了律法制度，而是他的执行力。”

　　　　罗信点点头，他自然是知道一个国家的制度有多重要，甚至有时候超过税收的重要性，只是他没有想到在儒家这个统治世界中，会有人想到这个问题。看来还真是被流放之后，才意识到这个问题。

　　　　“方先生以前是？”

　　　　方自根神色一暗道：“我之前在刑部。”

　　　　罗信心中恍然，怪不得对律法有着独到的想法。不过他还是很好奇地问道：

　　　　“方先生，你是在刑部的时候就有这种想法，还是在流放以后？”

　　　　方自根的老脸就是一红道：“是流放以后。”

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　　　　*（未完待续。）

第六百七十八章　陛下（）　
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　　　　罗信便笑道：“如此说来，这流放对你也是一福，让你懂得了治国之策。”

　　　　方自根的老脸便是更红。罗信站起来朝着方自根拱手为礼道：

　　　　“方先生，你就是台湾岛的刑部尚书，刑部就交给你了。”

　　　　方自根脸上神色激动，跪倒在地呼道：“臣方自根拜见吾皇陛下。”

　　　　罗信伸手扶起方自根道：“方尚书，我希望你能够守住本心。”

　　　　“是！陛下。”方自根严肃地说道。

　　　　周围的人都用羡慕的目光望向了方自根，从一个被流放的罪人一下子变成了刑部尚书，这真是一步登天。罗信此时听到方自根叫他陛下，心中也美滋滋的，突然心中就浮现出来一个念头，要不要将大明的江山给夺了？一想到战乱中的百姓，罗信强自将这个念头压了下去，又将目光望向了剩下的两个人，其中一个人开口道：

　　　　“陛下，学生认为仅仅有制度还不够。秦的灭亡与他只重法家分不开，制度再完善，再严酷，锁不住人心。所以就需要德来补足。法是悬在人头上的利器，德是教化人心的春风。法的刚，德是柔，刚柔相济才是治国之本。”

　　　　罗信的心中不禁又惊讶了，没有想到花钱救了这一百多人，捡到宝了。但是，如果他依旧要全力树立儒家，在罗信的心中是不可取了。

　　　　在罗信的心中，诸子百家都有它的重要性，独尊儒术的李朝历代的一种失败。

　　　　比如农家，那就是立农治本。墨家，那就是科学家。纵横家，那就是外交官。兵家，那就是军事家。阴阳家，那就是地理学家等等。而在历史上只有法家，道家和儒家被当做了治国大家。

　　　　秦以法家为本，虽然最终以失败告终，但是秦是强国，这没有人能够否认。在秦时，秦将外族打得落花流水，不敢正视大秦。也就是说秦被灭于内，而不是被灭于外。由此可见，法家也是一个强国的思想体系。

　　　　汉以道家为立国之本，便出现了历史上闻名的文景之治。武帝刘彻虽然号称独尊儒术，似乎是汉武帝就是儒家兴盛的源头。但是你如果认真去看看汉武帝刘彻身边的大臣，儒家的人在朝堂之上很少，非常之少，反而是其它的诸子百家，特别是道家和法家的臣子非常多。所以，汉武之前，文景之治的立国之本是道家，汉武之时是一个以法家，道家和儒家为主要思想体系的治国思想。而且儒家在汉朝拥有的话语权很小。真正起到主导作用的是道家。

　　　　汉朝的强大不用多说，历史上有一句话说的就是汉朝，诸朝都是因为弱而亡，独汉因为强而亡。汉当年将匈奴驱离大漠，可见汉有多强。匈奴畏惧汉已经到了骨子里。所以汉依旧是亡于内，而不是亡于外。可见道家是一个强国的思想体系。

　　　　到了宋朝，诸子百家已经消失不见，满朝堂的官员都是儒家子弟，孔子被尊为圣人。但是宋朝最后却是被金所灭，是典型的亡于外，而非亡于内。至于明朝，儒家已