血族手札-第109部分

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　　　　在一秒内，他就列出了他所有的选择。

　　　　现在他有三种选择：

　　　　一、直接甩掉这个天真妹，任其自生自灭，自己去找糖糖吃。这也是他最希冀的方案，只不过如果真的这样做，很大的可能会被蓝干掉。

　　　　二、利用自己的智商，骗骗这个单纯的家伙，寻求宮歩崎的帮助，甚至直接让她掉入宮歩崎的埋伏，单单一个未成年的雪女自然敌不过宮歩崎，她的结局自然是死路一条。而自己则可以有无穷无尽的糖糖吃。沈琅缺虽然不讨厌蓝，但也不会在乎素不相干的雪女的死活。毕竟可爱的妹子和糖果比起来简直弱爆了！之所以自己还犹豫不决的原因是，他亲眼见过蓝的恐怖实力和瞬杀力，难保蓝在临死关头不会拖自已一齐下地狱，做“一辈子”的地狱好朋友。

　　　　三、只能先乖乖做蓝的俘虏，走一步看一步了，先取得蓝的好感再说。毕竟蓝对自己没有杀心，自己对涉世不深的蓝也不讨厌。而现在的当务之急是，去哪搞点糖糖来吃吃。

　　　　沈琅缺自小到大哪遇到过这种事，这个处境比简直比他研究人造人还要艰难百倍。

　　　　他习惯性地将大拇指含进嘴里，突然，仿佛有彩虹在嘴里炸开，无数味蕾一下子兴奋起来，犹如久旱逢甘雨，那冷冰冰却又甘甜无比的味道仿佛为他打开了新世界的大门：“这。。。。。。是什么。。。。。。”

　　　　沈浪缺的大脑仿佛掀起了风暴，但一向能言善辩的他此时却找不到任何形容词来描绘这种味道了。

　　　　像是冰糖，却又浓郁百倍。

　　　　但可以确定的是，这就是他现在急需的，梦寐以求的糖糖！！

　　　　或许是急迫渴望，极度贪婪的缘故，这味道胜过了他这一生所吃到过的所有糖。

　　　　这就是他人生中一直在寻找的梦想！

　　　　沈琅缺热切地望着自己的大拇指，这味道的源头是——蓝的眼泪！

　　　　沈琅缺忍不住两手握住蓝的肩，忍受着冰冷，凑近蓝的脸，鼻尖喷出炽热的气息，伸出舌尖，贪婪地舔舐着蓝脸颊上残存的泪痕。

　　　　“哈哈，好痒！不要，别这样，好痒好痒！哈哈。。。。。。”善良纯真的蓝怎么会知道沈琅缺这唐突暧昧的动作在人类社会中已经是属于猥亵了。

　　　　雪女哪有机会被其他生物如此接近的机会啊！

　　　　她只觉得被沈琅缺舔到的脸颊痒痒的，除此之外就是从未感受过的一种一样感觉，心中那块坚硬而终年不化的冰仿佛柔软了些，很亲近，这难道就是母亲所说的，不属于他们一族的，温暖感？

　　　　此时的沈琅缺完全接近疯狂，他发现不仅蓝的眼泪是甜的，就连她的肌肤也有着糖味，虽然不像眼泪那般浓郁，但是淡淡的味道却别有一番韵味。

　　　　蓝整个人在沈浪缺的眼中已然变成了一块巨大的糖果，而且现在看来貌似还是难有穷尽的。

　　　　若不是蓝水嫩的肌肤是在太过于冷，沈琅缺都想要狠狠地咬下一块来嚼嚼看了。

　　　　“你再这样，我就生气啦！别这样，哈哈哈。。。。。。”沈浪缺在蓝身上蹭来蹭去，蓝觉得越发的痒了。

　　　　就在此时，一名大叔从他们所在的阴暗胡同口路过，听到蓝异样的声音，忍不住侧头望了过来。

　　　　恰巧看到沈琅缺背着他，在疯狂吮吸着蓝的脖子。

　　　　“哎！世风日下啊！”大叔叹了口气，摇着头快步走过，眼不见为净。

　　　　补充完糖分的沈琅缺终于意犹未尽地离开了蓝的身子，事实上，若不是蓝的身体实在冷得难以忍受，他可以趴在她身上舔上一天。

　　　　“你刚才说，把我绑来为什么？”沈琅缺舔舔嘴唇，还在回味着美味。

　　　　“我想和你交个朋友。可以。。。。。。”

　　　　“沈琅缺。”蓝话未说完，沈琅缺便伸出了手，“以后跟着我吧！我不会亏待你的。”

第一百六十二章　百鬼夜行之日（）　
宮歩崎焦急地在屋子内来回踱步，脸上的愁容也是阴沉的快要滴出水来。

　　　　“启禀大将，安倍大师带到。”守在门口的亲卫军先是敲了两下门，接着便报告道。

　　　　“请他进来。”宮歩崎压住焦虑，踱步到茶桌一头跪坐下来。

　　　　不出片刻，安倍晴明便进来。

　　　　“大师请坐，不必拘礼。”宮歩崎用茶巾擦拭着各种茶具。

　　　　安倍晴明也跪坐在茶桌的一头，微微鞠了一躬。

　　　　宮歩崎也不说话，用茶勺从茶罐中取出二三勺碾得精细的茶末，置于茶碗中，然后缓缓注入事先烧开的沸水，接着用茶筅轻微搅拌碗中茶水。

　　　　两人都沉默不语，屋内一片宁静的气氛。

　　　　就这样过了一刻钟，直至茶汤泛起泡沫，宮歩崎一手托住茶碗底部，另一只手扶住茶碗壁，递到安倍晴明身前。

　　　　安倍微微点头，恭敬地从其手中接过茶碗，接着右手拿起茶碗，放至左手撑上，再把茶碗从对面向身前转，浅酌一口，细品良久。

　　　　慢酌之后，安倍晴明又将茶碗奉还给了宮歩崎。

　　　　宮歩崎这才说话：“大师，我是个粗人，不精通茶道，请多见谅。”

　　　　宮歩崎这话显然是在自谦，刚才他硬是压下心中的万千愁绪，瞬间进入茶道向往的平和气质，以及一系列不急不缓的茶道礼仪，就可以看出这名武力逆天的大将在茶道一道也深有研究。

　　　　茶道在日本文化中的重要性不言而语。

　　　　虽然源自于中国，但同许多文化一样，茶道在日本人又孕育出了新的内涵与文化，更是日本的“国道”之一。

　　　　茶道之茶称为“佗茶”，“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。

　　　　日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

　　　　和代表平和的和，也就是人与人之间的和，当我们进入茶室之中品尝一碗茶时，无论是客是主，“请先”，“请慢用”以及种种的言词，都代表了茶道中所蕴含的“和”之意。

　　　　说到敬，则是对于长辈的尊敬，同时也代表了对于友人与同济间的敬爱。以和而敬，从此开始便展开了茶道的真随。

　　　　而清，则是清净，清洁的意思，也是茶道的种种礼仪，做法中十分强调的部分。

　　　　由清而静，也就是所谓的“静寂”，就如在不受外界干扰的寂静空间里，内心深深的加以沉淀的感觉。而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“静”的同时，能观察自己知足的内心，在深沉的思索中让自己内心沉淀，此乃是禅学中所生之思想，也乃是对于人生的最佳解答。

　　　　日本茶道文化有着其独特的美学属性，共有七大美：缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂。

　　　　日本的茶道艺术的思想背景为佛教，其思想的核心是禅。它是以禅的宗教内容为主体，以使人达到大彻大悟为目的而进行的一种新型宗教形式。在日本，历代大茶人都要去禅寺修行数年，从禅寺获得法名，并终生受禅师的指导，但在他们获得法名之后并不留在禅寺，而是返回茶室过着茶人生活。茶人的生活近似常人的生活，近似艺术家的生活。所以说，茶人虽通过禅宗学习到了禅，与禅宗持有法嗣关系，但茶道有其独立性，是独立存在于禅寺之外的一种“在家禅”。

　　　　只是经历了破灭之后的新世界，这种繁琐高上的文化已经不再广为流行。

　　　　毕竟人人都在为能不能活过今天而忙碌奔走或者不停奋斗的今天，谁还会去花上几个小时喝一杯茶？

　　　　真正的茶道如今也只有在一些日本贵族家中能够看见影子了。

　　　　安倍晴明回道：“将军何必过谦，现在在茶道上能有这番成就的也不多见了，晚辈也是仰慕已久。只是，美中不足地是，能喝到一丝丝纷乱的涩味。”

　　　　“果然是瞒不过大师啊！”茶道一道，差之毫厘，失之千里，在懂行的人嘴中更为明显。

　　　　宮歩崎也直奔主题：“离沈桑消失已经过去一天一夜了，还是找不到雪女的下落吗？”

　　　　“说来惭愧。晚辈不才，和其他同道在城外设下结界，却没有探测到雪女的踪迹。”安倍晴明说道，“在此次来之前，我曾想用天机术预测雪女的下落，但帝都人满为患，现在又是群妖并起，干扰了天机，而雪女有没有大的能量反应，因此也只能算出大概的位置，应该在新宿区附近一带。现在的办法只能是不断缩小排查范围了。”

　　　　“新宿？”宮歩崎眉头皱起又松开。

　　　　新宿区是东京的中心，三大副都之一，自来就有“不夜城”的称号，也是三教九流最爱汇集的的地方。

　　　　白天倒还好，到了晚上那更是热闹非凡，大街上的人头就像沙丁鱼罐头一般。

　　　　日本的黑帮也大多集聚在在这块地盘上，就是军部也摸不清这块地盘的水到底有多深，对于这块“无法之地”的管控也是心有余而力不足。

　　　　混乱，是这个区的代名词。

　　　　而想要在人海茫茫的新宿区找到雪女和沈琅缺，也就比大海捞针轻松那么一丁点。

　　　　不过让他安慰的是，至少比起整个京都，范围已经缩小很多很多了。

　　　　“大师哪的话，你已经帮了很多忙了。”宮歩崎安慰道。

　　　　安倍晴明以及他的族人都没有加入军部，但是现在他率领着族人以及另外一些同道却是无偿地为政府效力。

　　　　在没有免费午餐，任何事都要讲究利来利往的新时代，这本身就已经很难得的了。

　　　　而且安倍晴明他们，在未来极有可能爆发的“百鬼夜行宴”之中还要拼上自己的性命冲在第一线。

　　　　因为普通士兵缺乏伤害那些妖魔鬼怪的有效手段，他们十成的普通攻击落到那些妖魔身上可能