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苍穹九变(邪帝传人在都市)-第1590部分
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战平安沉默片刻，才开口说道：“是的。”
苏阳眉头微微一皱，心中隐隐升起几分不安，但是很快他的眉头就再次舒展开来，一如既往的邪逸笑容再次浮于神情之上，接着便见苏阳傲然说道：“既然如此，那我就亲自走一趟佛门，看看他们敢不敢拂逆我苏阳的面子。”
战平安问道：“那么是否需要我陪你走一趟？”
“不需要，当今天下，谁有能够奈何得了我？”说完，苏阳就拥抱一下战平安，随即向后一跃，就化成一道雷芒，消失的无影无踪。
战平安目送着苏阳离去，嘴角含笑道：“不愧是我战平安的男人，就是霸气啊！” ——
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第1654章 1672 佛门（）
佛门，第七世修真文明治下当之无愧的第一大教，地位超然，无论是传承，还是强者的数量，比之五太传承、大圣传承、圣神传承也不遑多让，更代表着开创一个时代的先河。
是的，当年五太道尊、诸天大圣、至高圣神各自留下道统，根据传言集体消失于绝道地之后，整个修真文明就立刻陷入一片群龙无首的混乱之中。
而就是在那个人心惶惶的时代，一尊佛出现了。
佛祖以独特的思想，及初一现就展示出极道者的能耐之后，立刻就迅速聚拢了一大批追随者和信徒，成立不仅后世无人能比的第一大教，在当时也是拥有着无人能及的超然地位。
毕竟不管怎么说，当时执掌佛门的存在，乃是一位极道者，在这个极道者共同消失的时代里，佛祖代表着当时的第一强者，仅凭这一个金字招牌，就足以震慑一个时代。
尔后，佛门的成功典型，成为当世许多人借鉴的案例。
于是乎，来自五太道尊、诸天大圣、至高圣神们的传人们，开始纷纷效仿佛门，遍地开花，最终成就了百家争鸣的三千太始时代。
可以说，三千太始时代始于佛门，终于万象大帝万森罗。
只是佛门的佛祖十分特别，他不像别人那般热衷于权力，大多数情况下都是任由佛门自行发展，更多的时候是在弘扬他的理念。
甚至到了最后，佛祖也像五太道尊、诸天大圣、至高圣神那些极道者们，亦莫名其妙的消失了，以至于最后才会出现万象大帝万森罗乱世和终结三千太始时代的事情。
故，后人评说，若是佛门佛祖没有消失，岂能容万森罗为非作歹？
不过那终究是过去的事情了，不管怎么说，佛祖立下的道统真的十分强大，发展到今日已经是完全无人能及的高度，若论谁是当今修真文明第一大教，佛门绝对是当之无愧。
那么，佛门的强大究竟体现在什么方面呢？
佛门的强大就体现于不分种族，万物皆有灵性，皆可成佛的可怕思想上面。
是的，佛门讲究众生平等，不像别的修真势力那般种族分明，无论你来自那里，只要一心向佛，或身具佛性，纵然是披毛戴角、湿生卵化之辈，一样可以成为佛门弟子。
因此佛门弟子非常杂，甚至连龙族也有成为佛门弟子的存在，可见佛门是何等的包容千万，又是多么的庞大。
除此之外，当年佛祖以一己之力开辟出的灵山宝地，是一个完全不逊色神族神域的神奇之地。
并且比起现在摇摇欲坠和残破不堪的神域，佛门的灵山宝地至今还良好的运转着。
这并不是代表佛祖的能耐远远凌驾于三大至高圣神之上，其主要的原因还是因为佛祖开辟出来的灵山宝地，乃是汇聚众生愿力所在，所以只要有人信佛，佛门的灵山宝地几乎就是不灭的存在。
另，恰恰是因为佛祖拥有像至高神王那般，掌握空间法则的奥妙，开辟出一域之地的情况，许多人猜测佛祖来自神族，更极有可能是至高神王的大皇子，否则也不会开辟出这么一个灵山宝地。
至于佛祖究竟是不是至高神王的大皇子，这个秘辛就实在无法推测了。
唯有一点可以肯定，拥有极道传承，又众生平等，再加上灵山宝地，佛门想不发展壮大恐怕都难啊！
多半，这也正是因为佛祖留给佛门的特殊思想，及宝贵的东西实在太多，最后他放心离开之后，佛门才始终没有没落，甚至不断的发展壮大，贵为当今修真文明治下第一大教。
这就是佛门，一个神秘、强大、又无比超然的存在。
故，对于这样一个佛门，即便是苏阳也心怀敬畏和忌讳，真得若无必要他是肯定不会轻易涉足佛门之地。
而苏阳之所以不愿意踏足佛门，并非是因为苏阳惧怕佛门，毕竟以苏阳如今的修为，除了更加神秘莫测的绝道地之外，天下间就没有他不能去的地方。
因此苏阳并不惧怕佛门，他所忌讳的乃是来自佛门的思想。
说实话，苏阳很了解佛门，因为就连地球那样的小地方，都有佛门的思想传承下来，足以可见佛门的触角有多深，传教范围有多广。
也正是因为佛门有在地球上传教，让那时候的苏阳虽然没有见过真正的佛门大僧，却也是对这个庞然大物具有一定的了解。
其中，苏阳了解佛门最多的缘由，还是因为当年聂凌波出身的慈航静斋。
慈航静斋由地尼所建立，而地尼在创建慈航静斋之前，曾在白马寺研究佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，地尼亦曾翻阅《道心种魔大法》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。
分手后，地尼遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融会佛道两家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。
接着的十多年云游四海，随缘收徒，传以剑诀，最后就逐渐演变成后来的慈航静斋。
故，可以说慈航静斋是一个融合佛道两家思想，半佛半道的门派，与地球上的道家、佛门都有着极深的瓜葛。
苏阳恰恰就是因为和慈航静斋的入世传人聂凌波有着剪不清理还乱的关系，所以才会在陪伴聂凌波云游天下的时候，渐渐听她说了许多关于佛门的故事。
也正是因为听了许多关于佛门的故事和思想，苏阳才会对佛门非常抵触。
皆因佛门虽然讲究普度众生和众生平等，但前提是要建立在信仰它的大方向上面，无形中就等于套上一层约束。
恰巧，苏阳是最向往自由和无拘无束之人，最讨厌的就是那些条条框框，这些都是与佛门有着巨大的区别，也是苏阳不喜佛门的主要原因，约束实在太深。
当然了，虽然苏阳不喜佛门的思想，但也不会指责对方的不是，毕竟道不同不相为谋，佛门思想不适合他，并不代表不适合别人，终归是导人向善，仅此一点就没有错。
不过以上这些终究是建立在佛门没有招惹到苏阳的程度，否则若是惹怒了苏阳，管它是否是天下第一大教，苏阳照样闹他一个天翻地覆。
总而言之一句话，佛门若是不愿意放自己的女儿苏甜离开，苏阳就直接杀上灵山宝地，就算是抢也要把自己的女儿给抢回来。
同时，苏阳还担心一件事，佛门洗脑的能力太强，他怕自己的女儿苏甜被彻底洗脑，别到时候自家女儿不愿意认这个爹，那时候玩笑可就真的开大了。
就这样，苏阳先前在战平安面前表现的虽然很轻松，但是内心深处却十分的沉重，一路上面无表情的横渡星空，直至远处一颗浩大的漩涡出现在眼前。
没错，佛门的灵山宝地从外观看，几乎和至高神族的神域之门相差无几，这也是许多人误会佛门佛祖和至高神王息息相关的主要原因。
但是关于佛祖的来历和秘辛，苏阳就已是懒得多管，他毫不犹豫的直奔灵山宝地而动，并且一路上没有丝毫掩饰自己的意思。
果不其然，当苏阳所幻化而成的一道雷霆，凭空落在灵山宝地的门前之际，一位身穿月白僧袍的僧人，已经等候苏阳多时。
“阿弥陀佛，贫僧金蝉子，恭迎苏施主的大驾！”这僧人长得眉清目秀，看起来就像是一位年约二十的白面小生，给人一种十分舒心干净的感觉。
但是苏阳却不敢有丝毫小瞧对方的心思，因为这个看起来十分干净的小和尚，乍一看起来十分普普通通，但却分明是一位圣人五重天的存在。
同时，苏阳能够感觉到，对方真的十分年轻，岁绝不过一千五百年，甚至比他还要年轻许多，仅此一点就更加让人关注。
可又不知道为什么，明明对方十分年轻，苏阳却从他眼里看出浓浓的智慧和沧桑，分明是一个活了很久的人物。
故，当对方道出自己的法号之际，苏阳则立刻双眼一眯，隐约间好似猜到什么。
难道是佛门转生之法？
苏阳略有深意的注视一眼小僧，才双手合十还礼之后，毫不忌讳的张口便问道：“金禅子乃佛祖坐下二弟子，不知这位圣僧与之有何干系？“
正所谓伸手不打笑脸人，这名叫金蝉子的干净僧人，始终表现的非常合乎于礼，所以苏阳无论心里面多么冒火，这时候仍然表面看起来十分平静。
但是这金蝉子放佛能够看穿苏阳心中所想，微微一笑道：“花开花落，结果结种，难道这树上落下的花，就不是这树了吗？难道这树上落下的果，又不是这树了吗？呵呵，还请苏施主不要在意，金蝉子终究只是一个法号而已。”
这是等�
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